問汝：『眾生界繫在何處？』當云何答？」「世尊！我問汝：『眾生界繫在何處？』當云何答？」
「世尊！我當答言：如如來繫，眾生亦爾。」「文殊師利！若當答言：如如來繫，眾生亦爾。」
「文殊師利！若復問汝：『眾生界住在何處？』當云何答？」「世尊！我復問汝：『眾生界住在何處？』
當云何答？」「世尊！
我當答言：住涅槃界。」佛告文殊師利：「汝如是當答言：住涅槃界。」佛告文殊師利：「汝如是修般若波羅蜜，般若波羅蜜有住處不？」文殊修般若波羅蜜，般若波羅蜜有住處不？」
文殊師利白佛言：「世尊！般若波羅蜜無有住處。」佛師利白佛言：「世尊！般若波羅蜜無有住處。」
佛告文殊師利：「若般若波羅蜜無住處者，汝云告文殊師利：「若般若波羅蜜無住處者，汝云何修？云何學？」文殊師利白佛言：「世尊！若般何修？云何學？」
文殊師利白佛言：「世尊！若般若波羅蜜有住處者，則無修學。」佛告文殊若波羅蜜有住處者，則無修學。」
佛告文殊師利：「汝修般若時，有善根增減不？」文殊師師利：「汝修般若時，有善根增減不？」文殊師利白佛言：「世尊！無有善根可增可減，若有利白佛言：「世尊！
無有善根可增可減，若有增減則非修般若波羅蜜。世尊！不為法增、不增減則非修般若波羅蜜。世尊！
不為法增、不為法減，是修般若波羅蜜。不斷凡夫法、不取為法減，是修般若波羅蜜。不斷凡夫法、不取如來法，是修般若波羅蜜。何以故？世尊！般如來法，是修般若波羅蜜。
何以故？世尊！
般若波羅蜜，不為得法故修，不為不得法故修；若波羅蜜，不為得法故修，不為不得法故修；不為修法故修，不為不修法故修。世尊！無不為修法故修，不為不修法故修。
世尊！無得無捨，是修般若波羅蜜。何以故？不為生得無捨，是修般若波羅蜜。
何以故？不為生死過患，不為涅槃功德故。世尊！若如是修死過患，不為涅槃功德故。
世尊！若如是修般若波羅蜜，不取不受，不捨不放，不增不減，般若波羅蜜，不取不受，不捨不放，不增不減，不起不滅故。世尊！若善男子、善女人，作是不起不滅故。
世尊！若善男子、善女人，作是思惟：『此法上，此法中，此法下。』非修般若波羅思惟：『此法上，此法中，此法下。』
非修般若波羅蜜。何以故？無上、中、下法故。世尊！我如是修蜜。何以故？
無上、中、下法故。世尊！
我如是修般若波羅蜜。」佛告文殊師利：「一切佛法非增般若波羅蜜。」佛告文殊師利：「一切佛法非增上耶？」文殊師利白佛言：「世尊！佛法、菩薩法、上耶？」
文殊師利白佛言：「世尊！佛法、菩薩法、聲聞法、緣覺法，乃至凡夫法，皆不可得。何以聲聞法、緣覺法，乃至凡夫法，皆不可得。
何以故？畢竟空故。畢竟空中，無佛法、凡夫法。凡故？畢竟空故。
畢竟空中，無佛法、凡夫法。凡夫法中，無畢竟空。何以故？空不空不可得故。」夫法中，無畢竟空。
何以故？空不空不可得故。」
佛告文殊師利：「佛法無上不？」文殊師利白佛佛告文殊師利：「佛法無上不？」文殊師利白佛言：「世尊！無有一法如微塵許，名為無上。何言：「世尊！
無有一法如微塵許，名為無上。何
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