般若波羅蜜。何以故？諸法無有生故。若不般若波羅蜜。何以故？
諸法無有生故。若不得法住，是修般若波羅蜜。何以故？諸法如實得法住，是修般若波羅蜜。
何以故？諸法如實故。若不得滅，是修般若波羅蜜。何以故？諸法故。
若不得滅，是修般若波羅蜜。何以故？
諸法寂滅故。「世尊！若不得色，是修般若波羅蜜，乃寂滅故。「世尊！
若不得色，是修般若波羅蜜，乃至不得識，是修般若波羅蜜。何以故？一切諸至不得識，是修般若波羅蜜。何以故？
一切諸法如幻如焰故。「世尊！若不得眼，是修般若波法如幻如焰故。「世尊！
若不得眼，是修般若波羅蜜，乃至不得意，是修般若波羅蜜。若不得羅蜜，乃至不得意，是修般若波羅蜜。若不得色乃至法，不得眼界、色界、眼識界，乃至不得色乃至法，不得眼界、色界、眼識界，乃至不得法界、意識界，是修般若波羅蜜。若不得欲界，法界、意識界，是修般若波羅蜜。
若不得欲界，是修般若波羅蜜，乃至無色界亦如是。「世尊！是修般若波羅蜜，乃至無色界亦如是。「世尊！
若不得檀波羅蜜，是修般若波羅蜜，乃至不若不得檀波羅蜜，是修般若波羅蜜，乃至不得般若波羅蜜，是修般若波羅蜜。若不得佛得般若波羅蜜，是修般若波羅蜜。若不得佛十力、四無所畏乃至十八不共法，是修般若十力、四無所畏乃至十八不共法，是修般若波羅蜜。何以故？內空故，乃至無法、有法空波羅蜜。
何以故？內空故，乃至無法、有法空故。「世尊！若得生、住、滅，非修般若波羅蜜。若故。
「世尊！若得生、住、滅，非修般若波羅蜜。
若得五陰、十二入、十八界，非修般若波羅蜜。若得五陰、十二入、十八界，非修般若波羅蜜。若得欲界、色界、無色界，非修般若波羅蜜。若得得欲界、色界、無色界，非修般若波羅蜜。
若得檀乃至般若，若得佛十力乃至十八不共法，檀乃至般若，若得佛十力乃至十八不共法，非修般若波羅蜜。何以故？以有得故。「世尊！非修般若波羅蜜。何以故？
以有得故。「世尊！
若善男子、善女人，聞此甚深般若波羅蜜，不若善男子、善女人，聞此甚深般若波羅蜜，不驚不疑，不怖不退，當知是人久於先佛深種驚不疑，不怖不退，當知是人久於先佛深種善根。」文殊師利復白佛言：「世尊！若不見垢善根。」文殊師利復白佛言：「世尊！
若不見垢法、淨法，不見生死果，不見涅槃果，不見佛，不法、淨法，不見生死果，不見涅槃果，不見佛，不見菩薩，不見緣覺，不見聲聞，不見凡夫，是修見菩薩，不見緣覺，不見聲聞，不見凡夫，是修般若波羅蜜。何以故？一切諸法無垢無淨，乃般若波羅蜜。何以故？
一切諸法無垢無淨，乃至無凡夫故。世尊！若見垢淨乃至見凡夫，非至無凡夫故。世尊！
若見垢淨乃至見凡夫，非修般若波羅蜜。世尊！若見垢法差別，淨法差修般若波羅蜜。世尊！
若見垢法差別，淨法差別，乃至見佛差別，凡夫法差別，非修般若別，乃至見佛差別，凡夫法差別，非修般若波羅蜜。何以故？般若波羅蜜無差別故。」佛波羅蜜。何以故？
般若波羅蜜無差別故。」佛
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