根具足能作是念：『今是學時，非是證時。』是故根具足能作是念：『今是學時，非是證時。』是故雖復觀空而無所礙，雖住空三摩地亦不於雖復觀空而無所礙，雖住空三摩地亦不於中證空實際，以得般若波羅蜜多力所護故。中證空實際，以得般若波羅蜜多力所護故。
「須菩提！譬如有人色相端正最上勇猛，精進「須菩提！譬如有人色相端正最上勇猛，精進堅固富樂自在，自他語言有所義利，辯才無堅固富樂自在，自他語言有所義利，辯才無礙智慧明了，知時知方知處所向所行，通達礙智慧明了，知時知方知處所向所行，通達善惡明解算數，一切伎術善能成就，勇健善惡明解算數，一切伎術善能成就，勇健多力能敵他軍，乃至世間一切種事而悉曉多力能敵他軍，乃至世間一切種事而悉曉了，人所愛樂瞻視親近尊重恭敬。此人以是了，人所愛樂瞻視親近尊重恭敬。
此人以是緣故，一切所向皆得大利，心意調柔適悅快緣故，一切所向皆得大利，心意調柔適悅快樂。是人一時有小因緣，與其父母妻子眷屬樂。是人一時有小因緣，與其父母妻子眷屬經過曠野極大怖畏險惡道中，彼有盜賊、非經過曠野極大怖畏險惡道中，彼有盜賊、非人等類。時諸眷屬皆悉驚怖毛竪戰掉，是人人等類。
時諸眷屬皆悉驚怖毛竪戰掉，是人即時謂其父母諸眷屬言：『汝諸眷屬勿生驚即時謂其父母諸眷屬言：『汝諸眷屬勿生驚怖，我有方便能令安樂過諸險難。』即化多人，怖，我有方便能令安樂過諸險難。』即化多人，執持種種鋒利器仗，衛護眷屬過是險難。彼執持種種鋒利器仗，衛護眷屬過是險難。
彼諸盜賊、非人等類，皆悉退散無所侵惱。彼諸諸盜賊、非人等類，皆悉退散無所侵惱。彼諸眷屬過是難已，安樂吉祥到彼所向州城聚眷屬過是難已，安樂吉祥到彼所向州城聚落。何以故？是人有智有慧最勝勇猛，大力成落。
何以故？是人有智有慧最勝勇猛，大力成就堅固不退，彼盜賊等不能敵故。菩薩摩訶就堅固不退，彼盜賊等不能敵故。
菩薩摩訶薩亦復如是，悲愍利樂一切眾生，常行慈悲薩亦復如是，悲愍利樂一切眾生，常行慈悲喜捨四無量行，得般若波羅蜜多力所護故，喜捨四無量行，得般若波羅蜜多力所護故，具善巧方便，以諸善根迴向一切智，雖修空、具善巧方便，以諸善根迴向一切智，雖修空、無相、無作三摩地解脫門而不證實際。菩薩無相、無作三摩地解脫門而不證實際。菩薩摩訶薩過諸煩惱及煩惱分，過諸惡魔及助摩訶薩過諸煩惱及煩惱分，過諸惡魔及助魔者，過聲聞地及緣覺地，住三摩地亦不盡魔者，過聲聞地及緣覺地，住三摩地亦不盡漏。何以故？菩薩摩訶薩諸力具足精進堅固，漏。
何以故？菩薩摩訶薩諸力具足精進堅固，得般若波羅蜜多力所護故。菩薩不捨一切得般若波羅蜜多力所護故。
菩薩不捨一切眾生，普令成就阿耨多羅三藐三菩提。又，菩眾生，普令成就阿耨多羅三藐三菩提。又，菩
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