薩若能如是勤修眾行，即得阿耨多羅三藐薩若能如是勤修眾行，即得阿耨多羅三藐三菩提。三菩提。「復次，舍利子！菩薩摩訶薩不應於阿耨多羅「復次，舍利子！
菩薩摩訶薩不應於阿耨多羅三藐三菩提生如是心：『久遠修習乃得成就。』三藐三菩提生如是心：『久遠修習乃得成就。』又復於中不應驚怖。何以故？世界前際即是又復於中不應驚怖。
何以故？世界前際即是久遠前際，菩薩若心剎那相應，雖為久遠而久遠前際，菩薩若心剎那相應，雖為久遠而非久遠。是故菩薩摩訶薩不應生難行想，不非久遠。
是故菩薩摩訶薩不應生難行想，不應起久遠念，又復於中不應退沒。又，舍利子！應起久遠念，又復於中不應退沒。又，舍利子！
菩薩摩訶薩於如是法及餘諸法，若見若聞菩薩摩訶薩於如是法及餘諸法，若見若聞不應驚怖。是諸菩薩摩訶薩，應當堅固發精不應驚怖。是諸菩薩摩訶薩，應當堅固發精進行，如所說學如所說行，即得般若波羅蜜進行，如所說學如所說行，即得般若波羅蜜多相應圓滿。」多相應圓滿。」
爾時，會中有一女人名昂誐襧嚩，從座而起，爾時，會中有一女人名昂誐襧嚩，從座而起，前詣佛所，偏袒右肩右膝著地，合掌恭敬頂前詣佛所，偏袒右肩右膝著地，合掌恭敬頂禮佛足而白佛言：「世尊！如所聞法，我於是中禮佛足而白佛言：「世尊！如所聞法，我於是中不生驚怖，於未來世我亦當為一切眾生說不生驚怖，於未來世我亦當為一切眾生說如是法。」作是語已，即持金華散於佛上。佛神如是法。」
作是語已，即持金華散於佛上。佛神力故，其華自然住虛空中。力故，其華自然住虛空中。
爾時，世尊即放金色淨妙光明，普徧無量無爾時，世尊即放金色淨妙光明，普徧無量無邊一切剎土，乃至梵界廣大照耀，其光旋復邊一切剎土，乃至梵界廣大照耀，其光旋復繞佛三匝，還從世尊頂門而入。繞佛三匝，還從世尊頂門而入。爾時，尊者阿難從座而起，偏袒右肩右膝著爾時，尊者阿難從座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「世尊！何因何緣放是地，合掌恭敬而白佛言：「世尊！
何因何緣放是光明？諸佛如來、應供、正等正覺，若無因緣不光明？諸佛如來、應供、正等正覺，若無因緣不放光明。」放光明。」
佛言：「阿難！今此昂誐襧嚩女人終此身已，轉佛言：「阿難！今此昂誐襧嚩女人終此身已，轉生當得男子之身，生於妙樂世界阿閦佛剎生當得男子之身，生於妙樂世界阿閦佛剎中，於彼如來、應供、正等正覺所，恭敬供養修中，於彼如來、應供、正等正覺所，恭敬供養修持梵行，於彼沒已復生他方諸佛剎中。如是持梵行，於彼沒已復生他方諸佛剎中。
如是
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