「又，須菩提！而彼百二十歲老人，雖復有疾忍「又，須菩提！而彼百二十歲老人，雖復有疾忍苦于床，若時有二力士，來謂其言：『我等二人苦于床，若時有二力士，來謂其言：『我等二人各於左右扶侍於汝，汝速當起隨有所往。令各於左右扶侍於汝，汝速當起隨有所往。
令汝得至，勿憂中路有所退失。』時老病人受其汝得至，勿憂中路有所退失。』時老病人受其語故，能從床起隨往得至。須菩提！菩薩摩訶語故，能從床起隨往得至。
須菩提！菩薩摩訶薩亦復如是。於阿耨多羅三藐三菩提，有信薩亦復如是。
於阿耨多羅三藐三菩提，有信有忍乃至離放逸不散亂，具足如是功德已，有忍乃至離放逸不散亂，具足如是功德已，復得般若波羅蜜多善巧方便所護念者，當復得般若波羅蜜多善巧方便所護念者，當知是菩薩於其中路無所退失，不墮聲聞、緣知是菩薩於其中路無所退失，不墮聲聞、緣覺之地，即能成就一切智果。何以故？法爾如覺之地，即能成就一切智果。何以故？
法爾如是故。須菩提！若諸菩薩摩訶薩，於阿耨多羅是故。須菩提！
若諸菩薩摩訶薩，於阿耨多羅三藐三菩提，有信有忍乃至離放逸不散亂，三藐三菩提，有信有忍乃至離放逸不散亂，具足如是功德已，復得般若波羅蜜多善巧具足如是功德已，復得般若波羅蜜多善巧方便所護念者，當知是菩薩決定不墮聲聞方便所護念者，當知是菩薩決定不墮聲聞緣覺之地，即能成就一切智果，皆悉以是功緣覺之地，即能成就一切智果，皆悉以是功德迴向阿耨多羅三藐三菩提。」德迴向阿耨多羅三藐三菩提。」
15賢聖品賢聖品第十五之一15賢聖品賢聖品第十五之一
爾時，尊者須菩提白佛言：「世尊！彼初學菩薩爾時，尊者須菩提白佛言：「世尊！彼初學菩薩於此甚深般若波羅蜜多當云何學？」於此甚深般若波羅蜜多當云何學？」
佛告尊者須菩提言：「諸初學菩薩若欲學此佛告尊者須菩提言：「諸初學菩薩若欲學此甚深般若波羅蜜多者，應當親近彼善知識，甚深般若波羅蜜多者，應當親近彼善知識，尊重恭敬修學般若波羅蜜多。是善知識應尊重恭敬修學般若波羅蜜多。是善知識應當為彼初學菩薩如理教授、如實宣說般若當為彼初學菩薩如理教授、如實宣說般若波羅蜜多義，作如是言：『善男子！汝所修習布波羅蜜多義，作如是言：『善男子！
汝所修習布施波羅蜜多，持戒、忍辱、精進、禪定、智慧波羅蜜施波羅蜜多，持戒、忍辱、精進、禪定、智慧波羅蜜多所有功德，皆當迴向阿耨多羅三藐三菩多所有功德，皆當迴向阿耨多羅三藐三菩提。又，善男子！汝以布施功德，迴向阿耨多羅提。又，善男子！
汝以布施功德，迴向阿耨多羅三藐三菩提時，不應取著阿耨多羅三藐三三藐三菩提時，不應取著阿耨多羅三藐三菩提果，勿取著色謂是菩提，勿取著受、想、行、菩提果，勿取著色謂是菩提，勿取著受、想、行、
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