須菩提：「未來世中，所有退失菩薩法者亦復須菩提：「未來世中，所有退失菩薩法者亦復如是。是人先已安住菩薩乘中，於此甚深般如是。是人先已安住菩薩乘中，於此甚深般若波羅蜜多法門，雖復聽受修習，不能於中若波羅蜜多法門，雖復聽受修習，不能於中請問其義，不能如實了知勝行。由不了故，於請問其義，不能如實了知勝行。
由不了故，於此法門生棄捨心，而返於彼聲聞、緣覺法中，此法門生棄捨心，而返於彼聲聞、緣覺法中，愛樂趣求調伏我相，取證我空寂靜涅盤，自愛樂趣求調伏我相，取證我空寂靜涅盤，自謂已得究竟果法。須菩提！此因緣者，應當覺謂已得究竟果法。須菩提！
此因緣者，應當覺知是為魔事。知是為魔事。「復次，須菩提！又如有人樂欲見彼轉輪聖王，「復次，須菩提！
又如有人樂欲見彼轉輪聖王，雖復得見，不能真實觀其色相威神福德，而雖復得見，不能真實觀其色相威神福德，而返觀彼諸小王等所有色相，自謂與彼轉輪返觀彼諸小王等所有色相，自謂與彼轉輪聖王等無有異。須菩提！於汝意云何？彼轉輪聖王等無有異。須菩提！
於汝意云何？彼轉輪聖王色相威德，與諸小王為相等不？」須菩提聖王色相威德，與諸小王為相等不？」
須菩提言：「不也，世尊！」佛告須菩提：「未來世中，所有退言：「不也，世尊！」佛告須菩提：「未來世中，所有退失菩薩法者亦復如是。是人先已安住菩薩失菩薩法者亦復如是。
是人先已安住菩薩乘中，於此甚深般若波羅蜜多法門，雖復聽乘中，於此甚深般若波羅蜜多法門，雖復聽受修習，不能於中請問其義，不能如實了知受修習，不能於中請問其義，不能如實了知勝行。由不了故，於此法門生棄捨心，而返於勝行。由不了故，於此法門生棄捨心，而返於彼聲聞、緣覺法中愛樂趣求。須菩提！此因緣彼聲聞、緣覺法中愛樂趣求。
須菩提！此因緣者，應當覺知是為魔事。者，應當覺知是為魔事。
「復次，須菩提！如來為諸菩薩摩訶薩故，而以「復次，須菩提！如來為諸菩薩摩訶薩故，而以種種善巧方便宣說甚深般若波羅蜜多法種種善巧方便宣說甚深般若波羅蜜多法門，令諸菩薩於中修學，即能成就阿耨多羅門，令諸菩薩於中修學，即能成就阿耨多羅三藐三菩提果。須菩提！是故如來以此般若三藐三菩提果。
須菩提！是故如來以此般若波羅蜜多法門，為諸菩薩摩訶薩如理表示、波羅蜜多法門，為諸菩薩摩訶薩如理表示、如實教授、如所利益、如理生喜，趣入安住勝如實教授、如所利益、如理生喜，趣入安住勝義法門，令諸菩薩摩訶薩不退轉於阿耨多義法門，令諸菩薩摩訶薩不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。羅三藐三菩提。
「復次，須菩提！如是住不退轉菩薩摩訶薩，於「復次，須菩提！如是住不退轉菩薩摩訶薩，於
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