言眾生者，以何義故名為眾生？」須菩提言：「一言眾生者，以何義故名為眾生？」須菩提言：「一切法義是眾生義。憍尸迦！於汝意云何？當說切法義是眾生義。
憍尸迦！於汝意云何？
當說何義為眾生義？」帝釋天主言：「如我意者，非法何義為眾生義？」帝釋天主言：「如我意者，非法義是眾生義，非非法義是眾生義，當知眾生義是眾生義，非非法義是眾生義，當知眾生無本、無因、無我、無緣，而以方便立彼名字。」須無本、無因、無我、無緣，而以方便立彼名字。」
須菩提言：「憍尸迦！我先所說眾生無邊，於汝意菩提言：「憍尸迦！我先所說眾生無邊，於汝意云何？實有眾生可說可示不？」帝釋天主言：「不云何？
實有眾生可說可示不？」帝釋天主言：「不也，須菩提！」時須菩提言：「若諸眾生無有其實、也，須菩提！」
時須菩提言：「若諸眾生無有其實、不可說示者，是故我說眾生無邊。憍尸迦！假不可說示者，是故我說眾生無邊。憍尸迦！
假使如來、應供、正等正覺住壽如兢伽沙劫，以使如來、應供、正等正覺住壽如兢伽沙劫，以方便語言，說一切眾生——若已生，若現生，若當方便語言，說一切眾生——若已生，若現生，若當生；若已滅，若現滅，若當滅——而能說其邊際不？」生；若已滅，若現滅，若當滅——而能說其邊際不？」
帝釋天主言：「不也，須菩提！何以故？一切眾生帝釋天主言：「不也，須菩提！何以故？
一切眾生本來清淨。」須菩提言：「如是！眾生無邊故，當知本來清淨。」須菩提言：「如是！
眾生無邊故，當知般若波羅蜜多亦無邊。」是時，會中帝釋天主，般若波羅蜜多亦無邊。」是時，會中帝釋天主，大梵天王及大世主并餘諸天、天女、神仙眾大梵天王及大世主并餘諸天、天女、神仙眾等，俱白佛言：「快哉，善哉！如來出世，尊者須菩等，俱白佛言：「快哉，善哉！
如來出世，尊者須菩提能善宣說般若波羅蜜多，菩薩摩訶薩受提能善宣說般若波羅蜜多，菩薩摩訶薩受持此法，若不離諸佛如來般若波羅蜜多者，持此法，若不離諸佛如來般若波羅蜜多者，我當尊敬如諸佛想。」我當尊敬如諸佛想。」爾時，世尊告帝釋天主，大梵天王并餘一切爾時，世尊告帝釋天主，大梵天王并餘一切天仙眾言：「如是，如是！汝等當知，我於往昔最天仙眾言：「如是，如是！
汝等當知，我於往昔最上燈城燃燈如來、應供、正等正覺所修菩提上燈城燃燈如來、應供、正等正覺所修菩提行，我於爾時亦不離般若波羅蜜多。彼燃燈行，我於爾時亦不離般若波羅蜜多。彼燃燈如來即為我授阿耨多羅三藐三菩提記，作如來即為我授阿耨多羅三藐三菩提記，作如是言：『汝於來世過阿僧祇劫當得成佛，號如是言：『汝於來世過阿僧祇劫當得成佛，號釋迦牟尼如來、應供、正等正覺、明行足、善逝、世釋迦牟尼如來、應供、正等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。』」是時，間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。』」
是時，帝釋天主并諸天眾，俱白佛言：「希有，世尊！希帝釋天主并諸天眾，俱白佛言：「希有，世尊！希
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