舍利子言：「若菩薩法無生者，彼一切智為無舍利子言：「若菩薩法無生者，彼一切智為無生不？」須菩提言：「一切智無生。」舍利子言：「一切生不？」須菩提言：「一切智無生。」
舍利子言：「一切智法為無生不？」須菩提言：「一切智法亦無生。」智法為無生不？」須菩提言：「一切智法亦無生。」
舍利子言：「若一切智法亦無生者，彼諸異生舍利子言：「若一切智法亦無生者，彼諸異生是無生不？」須菩提言：「諸異生類亦復無生。」又是無生不？」須菩提言：「諸異生類亦復無生。」
又言：「彼異生法為無生不？」須菩提言：「諸異生法言：「彼異生法為無生不？」須菩提言：「諸異生法亦即無生。」尊者舍利子白須菩提言：「若菩薩亦即無生。」
尊者舍利子白須菩提言：「若菩薩菩薩法，一切智一切智法，異生異生法，皆無菩薩法，一切智一切智法，異生異生法，皆無生者，彼菩薩摩訶薩得一切智即是無生，得生者，彼菩薩摩訶薩得一切智即是無生，得無生耶？」尊者須菩提言：「舍利子！我不欲令無無生耶？」尊者須菩提言：「舍利子！
我不欲令無生法有所得。何以故？無生法不可得故。」舍利生法有所得。何以故？
無生法不可得故。」舍利子言：「無生法不得無生耶？」須菩提言：「如是，如子言：「無生法不得無生耶？」
須菩提言：「如是，如是！無生法不得無生。」舍利子言：「若彼法無生，是！無生法不得無生。」
舍利子言：「若彼法無生，無生亦無生不？」須菩提言：「生法無生，無生亦無生亦無生不？」須菩提言：「生法無生，無生亦無生。」舍利子言：「若無生亦無生者，汝所言所無生。」
舍利子言：「若無生亦無生者，汝所言所樂說，為生為無生？」須菩提言：「樂說亦無生。」舍樂說，為生為無生？」須菩提言：「樂說亦無生。」
舍利子言：「若樂說無生者，所言無生不？」須菩提利子言：「若樂說無生者，所言無生不？」須菩提言：「所言所樂說，一切皆無生。」尊者舍利子讚言：「所言所樂說，一切皆無生。」
尊者舍利子讚須菩提言：「善哉，善哉！須菩提！汝於說法人中須菩提言：「善哉，善哉！須菩提！
汝於說法人中最勝第一。何以故？隨有所問而悉能答，於諸最勝第一。何以故？
隨有所問而悉能答，於諸法相無動無壞。」須菩提言：「舍利子！法本如是，法相無動無壞。」須菩提言：「舍利子！
法本如是，佛諸弟子於無依止法中，隨有所問而悉能佛諸弟子於無依止法中，隨有所問而悉能答，於諸法相無動無壞。何以故？一切法無所答，於諸法相無動無壞。何以故？
一切法無所依止。」舍利子白須菩提言：「若一切法無所依依止。」舍利子白須菩提言：「若一切法無所依止，菩薩摩訶薩依何波羅蜜多？」須菩提言：「依止，菩薩摩訶薩依何波羅蜜多？」
須菩提言：「依般若波羅蜜多。舍利子！當如實知，彼一切法般若波羅蜜多。舍利子！
當如實知，彼一切法無依止故，諸波羅蜜多亦復如是。若菩薩摩無依止故，諸波羅蜜多亦復如是。若菩薩摩訶薩聞此甚深般若波羅蜜多時，應作是念：訶薩聞此甚深般若波羅蜜多時，應作是念：『無說，無示，無聞，無得。』心無所動，無所求相、無『無說，無示，無聞，無得。』
心無所動，無所求相、無
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