縛故。如是等人，若有能發阿耨多羅三藐三縛故。如是等人，若有能發阿耨多羅三藐三菩提心者，我亦隨喜勸令發心，於其善根使菩提心者，我亦隨喜勸令發心，於其善根使不斷絕。」不斷絕。」
爾時世尊讚言：「善哉，善哉！須菩提！汝善勸導爾時世尊讚言：「善哉，善哉！須菩提！
汝善勸導諸菩薩摩訶薩，令於般若波羅蜜多而得相諸菩薩摩訶薩，令於般若波羅蜜多而得相應。」須菩提白佛言：「世尊！佛於眾生有大恩德，應。」須菩提白佛言：「世尊！
佛於眾生有大恩德，我今為報佛恩故，如是勸導。何以故？過去如我今為報佛恩故，如是勸導。何以故？
過去如來、應供、正等正覺所有弟子，亦為報佛恩故來、應供、正等正覺所有弟子，亦為報佛恩故勸導諸菩薩摩訶薩，令諸菩薩如其梵行住勸導諸菩薩摩訶薩，令諸菩薩如其梵行住真實法，亦教成就般若波羅蜜多。以如是行真實法，亦教成就般若波羅蜜多。以如是行故，發生無上智。世尊！我今亦如是攝受護持故，發生無上智。
世尊！我今亦如是攝受護持諸菩薩摩訶薩，以我如是攝受護持因緣力諸菩薩摩訶薩，以我如是攝受護持因緣力故，諸菩薩摩訶薩速得成就阿耨多羅三藐三故，諸菩薩摩訶薩速得成就阿耨多羅三藐三菩提。」菩提。」
爾時，尊者須菩提告帝釋天主言：「汝等諦聽！爾時，尊者須菩提告帝釋天主言：「汝等諦聽！如理思惟。我今宣說菩薩摩訶薩般若波羅如理思惟。
我今宣說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多安住空法，令諸菩薩被大乘鎧，大乘莊蜜多安住空法，令諸菩薩被大乘鎧，大乘莊嚴。當知般若波羅蜜多，所謂不住五蘊，不住嚴。當知般若波羅蜜多，所謂不住五蘊，不住眼根不住色境，不住眼識不住眼觸，亦復不眼根不住色境，不住眼識不住眼觸，亦復不住眼觸所生諸受。如是不住耳、鼻、舌、身、意根，住眼觸所生諸受。
如是不住耳、鼻、舌、身、意根，不住聲、香、味、觸、法境，不住耳、鼻、舌、身、意識，不不住聲、香、味、觸、法境，不住耳、鼻、舌、身、意識，不住耳觸乃至意觸，亦復不住耳觸乃至意觸住耳觸乃至意觸，亦復不住耳觸乃至意觸所生諸受，不住地、水、火、風、空、識界，不住念處、所生諸受，不住地、水、火、風、空、識界，不住念處、正勤、神足、根、力、覺、道，不住須陀洹果，不住斯正勤、神足、根、力、覺、道，不住須陀洹果，不住斯陀含果，不住阿那含果，不住阿羅漢果，不住陀含果，不住阿那含果，不住阿羅漢果，不住緣覺果，不住佛地。以如是不住五蘊乃至不緣覺果，不住佛地。
以如是不住五蘊乃至不住佛地故，不住色、受、想、行、識若常若無常，不住佛地故，不住色、受、想、行、識若常若無常，不住色、受、想、行、識若苦若樂，不住色、受、想、行、識住色、受、想、行、識若苦若樂，不住色、受、想、行、識若空若不空，不住色、受、想、行、識若我若無我，若空若不空，不住色、受、想、行、識若我若無我，
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