量阿僧祇眾生。度眾生已，無有眾生滅度者。』量阿僧祇眾生。度眾生已，無有眾生滅度者。』
何以故？諸法相爾。譬如工幻師，於四衢道，化作何以故？諸法相爾。
譬如工幻師，於四衢道，化作大眾，悉斷化人頭。於意云何？寧有傷有死者大眾，悉斷化人頭。於意云何？
寧有傷有死者不？」須菩提言：「不也，世尊！」佛言：「菩薩亦如是，不？」須菩提言：「不也，世尊！」
佛言：「菩薩亦如是，度無量阿僧祇眾生已，無有眾生滅度者。若度無量阿僧祇眾生已，無有眾生滅度者。若菩薩聞是事，不驚不怖，當知是菩薩發大莊菩薩聞是事，不驚不怖，當知是菩薩發大莊嚴。」須菩提言：「如我解佛所說義，當知是菩薩嚴。」
須菩提言：「如我解佛所說義，當知是菩薩發大莊嚴而自莊嚴。何以故？薩婆若是不作發大莊嚴而自莊嚴。何以故？
薩婆若是不作不起法，為眾生故發大莊嚴。是眾生亦是不不起法，為眾生故發大莊嚴。是眾生亦是不作不起法。何以故？色無縛無解，受、想、行、識無作不起法。
何以故？色無縛無解，受、想、行、識無縛無解故。」富樓那語須菩提：「色無縛無解，受、縛無解故。」
富樓那語須菩提：「色無縛無解，受、想、行、識無縛無解耶？」須菩提言：「色無縛無解，想、行、識無縛無解耶？」須菩提言：「色無縛無解，受、想、行、識無縛無解。」富樓那言：「何等色無縛受、想、行、識無縛無解。」
富樓那言：「何等色無縛無解？何等受、想、行、識無縛無解？」須菩提言：「幻無解？何等受、想、行、識無縛無解？」
須菩提言：「幻人色是無縛無解，幻人受、想、行、識是無縛無人色是無縛無解，幻人受、想、行、識是無縛無解。無所有故，無縛無解；離故，無縛無解；無生解。無所有故，無縛無解；
離故，無縛無解；無生故，無縛無解。是名菩薩摩訶薩發大莊嚴而故，無縛無解。
是名菩薩摩訶薩發大莊嚴而自莊嚴。」須菩提白佛言：「世尊！云何為大乘？云自莊嚴。」須菩提白佛言：「世尊！
云何為大乘？云何為菩薩發趣大乘？是乘住何處？是乘從何何為菩薩發趣大乘？
是乘住何處？是乘從何處出？」佛告須菩提：「大乘者，無有量、無分數故。處出？」
佛告須菩提：「大乘者，無有量、無分數故。是乘從何處出、住何處者，是乘從三界出、住是乘從何處出、住何處者，是乘從三界出、住薩婆若。無乘是乘出者。何以故？出法、出者，薩婆若。
無乘是乘出者。何以故？
出法、出者，俱無所有，何法當出？」須菩提白佛言：「世尊！俱無所有，何法當出？」須菩提白佛言：「世尊！
所言摩訶衍、摩訶衍者，勝出一切世間天、人、所言摩訶衍、摩訶衍者，勝出一切世間天、人、阿修羅。世尊！摩訶衍與虛空等。如虛空，受無阿修羅。世尊！
摩訶衍與虛空等。如虛空，受無量阿僧祇眾生；摩訶衍亦如是，受無量阿僧量阿僧祇眾生；
摩訶衍亦如是，受無量阿僧祇眾生。是摩訶衍如虛空，無來處，無去處，無祇眾生。是摩訶衍如虛空，無來處，無去處，無住處；摩訶衍亦如是，不得前際，不得中際，不住處；
摩訶衍亦如是，不得前際，不得中際，不得後際。是乘三世等，是故名為摩訶衍。」佛讚得後際。是乘三世等，是故名為摩訶衍。」
佛讚
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