耨多羅三藐三菩提。」須菩提承佛威神，而作耨多羅三藐三菩提。」須菩提承佛威神，而作是言：「若菩薩行是三昧，不念不分別：『是三昧是言：「若菩薩行是三昧，不念不分別：『是三昧我當入，是三昧我今入、我已入。』無如是分別，我當入，是三昧我今入、我已入。』
無如是分別，當知是菩薩已從諸佛得受阿耨多羅三藐當知是菩薩已從諸佛得受阿耨多羅三藐三菩提記。」舍利弗語須菩提：「菩薩所行三昧，三菩提記。」舍利弗語須菩提：「菩薩所行三昧，得從諸佛受阿耨多羅三藐三菩提記。是三得從諸佛受阿耨多羅三藐三菩提記。
是三昧可得示不？」須菩提言：「不也，舍利弗！何以故？昧可得示不？」須菩提言：「不也，舍利弗！
何以故？善男子！不分別是三昧。所以者何？三昧性無善男子！
不分別是三昧。所以者何？
三昧性無所有故。」佛讚須菩提言：「善哉，善哉！我說汝於所有故。」佛讚須菩提言：「善哉，善哉！
我說汝於無諍三昧人中最為第一。如我所說，菩薩應無諍三昧人中最為第一。如我所說，菩薩應如是學般若波羅蜜。若如是學者，是名學般如是學般若波羅蜜。
若如是學者，是名學般若波羅蜜。」舍利弗白佛言：「世尊！菩薩如是學，若波羅蜜。」舍利弗白佛言：「世尊！
菩薩如是學，為學何法？」佛告舍利弗：「菩薩如是學，於法無為學何法？」佛告舍利弗：「菩薩如是學，於法無所學。何以故？舍利弗！是諸法不爾，如凡夫所所學。
何以故？舍利弗！
是諸法不爾，如凡夫所著。」舍利弗白佛言：「世尊！今云何有？」佛言：「如著。」舍利弗白佛言：「世尊！
今云何有？」佛言：「如無所有，如是有。如是諸法無所有，故名無明。無所有，如是有。
如是諸法無所有，故名無明。凡夫分別無明，貪著無明，墮於二邊，不知不見，凡夫分別無明，貪著無明，墮於二邊，不知不見，於無法中憶想分別，貪著名色。因貪著故，於於無法中憶想分別，貪著名色。
因貪著故，於無所有法，不知不見，不出不信不住，是故墮無所有法，不知不見，不出不信不住，是故墮在凡夫貪著數中。」舍利弗白佛言：「世尊！菩薩在凡夫貪著數中。」舍利弗白佛言：「世尊！
菩薩如是學，亦不學薩婆若。」佛告舍利弗：「菩薩如如是學，亦不學薩婆若。」佛告舍利弗：「菩薩如是學，亦不學薩婆若。如是學，亦名學薩婆若、是學，亦不學薩婆若。
如是學，亦名學薩婆若、成就薩婆若。」須菩提白佛言：「世尊！若有問：『幻成就薩婆若。」須菩提白佛言：「世尊！
若有問：『幻人學薩婆若，當成就薩婆若不？』世尊！我當云人學薩婆若，當成就薩婆若不？』世尊！
我當云何答？」「須菩提！我還問汝，隨意答。於意云何？何答？」「須菩提！
我還問汝，隨意答。於意云何？
幻異色，色異幻，幻異受、想、行、識耶？」須菩提言：幻異色，色異幻，幻異受、想、行、識耶？」須菩提言：「幻不異色，色不異幻。幻即是色，色即是幻。幻「幻不異色，色不異幻。
幻即是色，色即是幻。幻不異受、想、行、識，識不異幻。幻即是識，識即是不異受、想、行、識，識不異幻。
幻即是識，識即是幻。」「須菩提！於意云何？五受陰名為菩薩不？」「如幻。」「須菩提！
於意云何？五受陰名為菩薩不？」
「如
下页续读