如來法，不雜毒也。當作是施與，如戒、如定、如來法，不雜毒也。當作是施與，如戒、如定、如慧、如解脫、如度知見，慧所現身，無欲處、無如慧、如解脫、如度知見，慧所現身，無欲處、無色處、無空處，亦無往古來今從中來者。譬色處、無空處，亦無往古來今從中來者。
譬若無所有，是所施與諸法亦無所有，是為若無所有，是所施與諸法亦無所有，是為成施與中無毒也。若作異施，為行反施。唯闓成施與中無毒也。若作異施，為行反施。
唯闓士所施，是法若佛。皆更知，作是施，自致作佛。士所施，是法若佛。皆更知，作是施，自致作佛。
今我施已，作無上正真道。」佛言：「善哉，善哉！善今我施已，作無上正真道。」佛言：「善哉，善哉！
善業！所作如佛。又三千大國土人，皆使念四等業！所作如佛。
又三千大國土人，皆使念四等心，不如上施其尊無蓋也。復次三千大國人，心，不如上施其尊無蓋也。復次三千大國人，皆作無上正真道，使如恒沙佛剎人共供養皆作無上正真道，使如恒沙佛剎人共供養之，震越衣服、飲食、床臥、病瘦醫藥，事事具之，震越衣服、飲食、床臥、病瘦醫藥，事事具足，如恒沙劫隨恣所樂。云何，其福寧多不？」善足，如恒沙劫隨恣所樂。
云何，其福寧多不？」善業言：「甚多，天中天！」佛言：「代喜功德，福過其上。」業言：「甚多，天中天！」
佛言：「代喜功德，福過其上。」善業言：「功德如恒沙佛剎，不能受也。」佛言：「善善業言：「功德如恒沙佛剎，不能受也。」
佛言：「善哉，善哉！持明度者，是所施與乃從本來，福出哉，善哉！持明度者，是所施與乃從本來，福出其上。」爾時，四天王與二萬天子以頭面著佛其上。」
爾時，四天王與二萬天子以頭面著佛足，却白佛言：「弘慈普施明度德化，巍巍無足，却白佛言：「弘慈普施明度德化，巍巍無蓋乃至於斯乎。何以故？學明度闓士大士蓋乃至於斯乎。何以故？
學明度闓士大士所歡樂故。」忉利天、鹽天、兜術天、不驕樂天、化所歡樂故。」忉利天、鹽天、兜術天、不驕樂天、化應聲天諸天子，各以寶樹名華雜香以散佛應聲天諸天子，各以寶樹名華雜香以散佛上，繒蓋天幡妓眾樂歡心貢佛而歎曰：「極上，繒蓋天幡妓眾樂歡心貢佛而歎曰：「極大施與，天中天！大士權德乃作是施，學明度大施與，天中天！
大士權德乃作是施，學明度德大士所歡樂。」梵眾天、梵輔天、大梵天、水德大士所歡樂。」梵眾天、梵輔天、大梵天、水行天、水微天、無量水、天水、音天、約淨天、遍淨行天、水微天、無量水、天水、音天、約淨天、遍淨天、淨明天、守妙天、玄妙天、福德天、德純天、近天、淨明天、守妙天、玄妙天、福德天、德純天、近際天、快見天、無結愛天諸天子，皆以頭面著際天、快見天、無結愛天諸天子，皆以頭面著佛足，作是言：「闓士學明，三界希有。」佛告諸天佛足，作是言：「闓士學明，三界希有。」
佛告諸天子：「置是三千大國土中人皆作無上正真道子：「置是三千大國土中人皆作無上正真道者，更復異恒沙佛剎人都共供養是輩闓士者，更復異恒沙佛剎人都共供養是輩闓士
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