「『今我上體首，白生為被盜，「『今我上體首，白生為被盜，已有天使召，時正宜出家。』已有天使召，時正宜出家。』「復召群臣立太子為王，即行作沙門入山修「復召群臣立太子為王，即行作沙門入山修道，畢人之壽，復生天上為天帝釋。前天帝釋，道，畢人之壽，復生天上為天帝釋。
前天帝釋，畢天之壽，下生世間，為聖王作太子，此三聖畢天之壽，下生世間，為聖王作太子，此三聖主更為父子，上為天帝，下為聖主，中為太主更為父子，上為天帝，下為聖主，中為太子，各各三十六反，數千萬歲，終而復始，行子，各各三十六反，數千萬歲，終而復始，行此三事，自致得佛。爾時父者，今我身是也；此三事，自致得佛。爾時父者，今我身是也；
太子者，舍利弗是也；王孫者，阿難是也。太子者，舍利弗是也；王孫者，阿難是也。
更相從生展轉為王以化天下，是以特尊三更相從生展轉為王以化天下，是以特尊三界無比。」佛說是時，國王太子并諸太子，皆大界無比。」佛說是時，國王太子并諸太子，皆大歡喜受佛五戒，為優婆塞得須陀洹道。歡喜受佛五戒，為優婆塞得須陀洹道。
39吉祥品法句譬喻經吉祥品第三十九39吉祥品法句譬喻經吉祥品第三十九
昔佛在羅閱祇耆闍崛山中為天人龍鬼轉三昔佛在羅閱祇耆闍崛山中為天人龍鬼轉三乘法輪。時山南恒水岸邊有尼揵梵志，先乘法輪。時山南恒水岸邊有尼揵梵志，先出耆舊博達多知，德向五通明識古今，所養出耆舊博達多知，德向五通明識古今，所養門徒有五百人，教化指授，皆悉通達天文地門徒有五百人，教化指授，皆悉通達天文地理星宿人情，無不瞻察，觀略內外，吉凶禍福理星宿人情，無不瞻察，觀略內外，吉凶禍福豐儉出沒，皆包知之。梵志弟子先佛所行豐儉出沒，皆包知之。
梵志弟子先佛所行應當得道，欻自相將至水岸邊，屏坐論語自應當得道，欻自相將至水岸邊，屏坐論語自共相問：「世間諸國人民所行，以何等事為世共相問：「世間諸國人民所行，以何等事為世吉祥？」徒等不了，往到師所為師作禮，叉手吉祥？」徒等不了，往到師所為師作禮，叉手白言：「弟子等學久所學已達，不聞諸國以何白言：「弟子等學久所學已達，不聞諸國以何為吉祥？」尼揵告曰：「善哉問也！閻浮利地有為吉祥？」
尼揵告曰：「善哉問也！閻浮利地有十六大國，八萬四千小國，諸國各有吉祥，或十六大國，八萬四千小國，諸國各有吉祥，或金或銀，水精琉璃、明月神珠、象馬車輿、玉金或銀，水精琉璃、明月神珠、象馬車輿、玉女珊瑚、珂貝妓樂、鳳凰孔雀，或以日月星女珊瑚、珂貝妓樂、鳳凰孔雀，或以日月星辰、寶瓶四華、梵志道士，此是諸國之所好辰、寶瓶四華、梵志道士，此是諸國之所好喜吉祥瑞應，若當見是稱善無量，此是瑞應喜吉祥瑞應，若當見是稱善無量，此是瑞應
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