涅槃，如少水魚豈有長樂？合本無者也。」涅槃，如少水魚豈有長樂？合本無者也。」
梵志聞經五情內發喜悅，長跪白佛：「願為弟梵志聞經五情內發喜悅，長跪白佛：「願為弟子。」頭髮自墮即作沙門，本行清淨因而得道子。」頭髮自墮即作沙門，本行清淨因而得道為阿羅漢，天龍鬼神皆得道迹。為阿羅漢，天龍鬼神皆得道迹。
36泥洹品法句譬喻經泥洹品第三十六36泥洹品法句譬喻經泥洹品第三十六
昔佛在王舍城靈鷲山中，時與諸比丘千二昔佛在王舍城靈鷲山中，時與諸比丘千二百五十人俱。時摩竭國王號名阿闍世，所百五十人俱。時摩竭國王號名阿闍世，所領五百國各有姓名，近有一國，名曰越祇，領五百國各有姓名，近有一國，名曰越祇，不順王命欲往伐之，即召群臣講宣議曰：「越不順王命欲往伐之，即召群臣講宣議曰：「越祇國人，富樂熾盛，多出珍寶，不首伏於我。寧祇國人，富樂熾盛，多出珍寶，不首伏於我。
寧可起兵往伐之不？」國有賢公承相名曰雨可起兵往伐之不？」國有賢公承相名曰雨舍，對曰：「唯然。」王告雨舍：「佛去是不遠，聖舍，對曰：「唯然。」
王告雨舍：「佛去是不遠，聖哲三達靡事不貫，汝持吾聲往至佛所，如哲三達靡事不貫，汝持吾聲往至佛所，如卿意智委悉問之，欲往伐彼寧得勝不？」承卿意智委悉問之，欲往伐彼寧得勝不？」承相受教，即嚴車馬往至精舍，前到佛所頭面相受教，即嚴車馬往至精舍，前到佛所頭面著地為佛作禮。佛命令坐，公即就坐，佛問國著地為佛作禮。
佛命令坐，公即就坐，佛問國承相：「從何所來？」公言：「王使臣來。稽首佛足，問承相：「從何所來？」公言：「王使臣來。
稽首佛足，問訊起居飡食如常？」佛即問公：「王及國土人民訊起居飡食如常？」佛即問公：「王及國土人民臣下皆自平安不？」公言：「國主及民皆蒙佛恩。」臣下皆自平安不？」
公言：「國主及民皆蒙佛恩。」公白佛言：「王與越祇國有嫌，欲往伐之，於佛公白佛言：「王與越祇國有嫌，欲往伐之，於佛聖意為可得勝不？」佛告承相：「是越祇國人聖意為可得勝不？」
佛告承相：「是越祇國人民奉行七法不可勝之。王可諦思，勿妄舉動。」民奉行七法不可勝之。王可諦思，勿妄舉動。」
公即問佛：「何等七法？」佛言：「越祇國人數相公即問佛：「何等七法？」佛言：「越祇國人數相聚會，講議正法修福自守，以此為常，是謂聚會，講議正法修福自守，以此為常，是謂為一。越祇國人君臣常和，所任忠良教諫承為一。
越祇國人君臣常和，所任忠良教諫承用不相違戾，是謂為二。越祇國人奉法相率用不相違戾，是謂為二。越祇國人奉法相率無取無捨，不敢犯過上下循常，是謂為三。無取無捨，不敢犯過上下循常，是謂為三。
越祇國人禮化謹敬，男女有別長幼相承不越祇國人禮化謹敬，男女有別長幼相承不失儀法，是謂為四。越祇國人孝養父母遜悌失儀法，是謂為四。越祇國人孝養父母遜悌
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