門長者，財富無數，為人慳貪不好布施，食常門長者，財富無數，為人慳貪不好布施，食常閉門不喜人客，若其食時輒勅門士堅閉門閉門不喜人客，若其食時輒勅門士堅閉門戶，勿令有人妄入門裏，乞丐求索、沙門梵志戶，勿令有人妄入門裏，乞丐求索、沙門梵志不能得與其相見。爾時長者欻思美食，便勅不能得與其相見。爾時長者欻思美食，便勅其妻令作飯食，教殺肥雞薑椒和調炙之其妻令作飯食，教殺肥雞薑椒和調炙之令熟。飲食飣餖即時已辦，勅外閉門，夫婦令熟。
飲食飣餖即時已辦，勅外閉門，夫婦二人坐，一小兒著聚中央便共飲食。父母取二人坐，一小兒著聚中央便共飲食。父母取雞肉著兒口中，如是數過初不肯廢。佛知此雞肉著兒口中，如是數過初不肯廢。
佛知此長者宿福應度，化作沙門，伺其坐食現出坐長者宿福應度，化作沙門，伺其坐食現出坐前，呪願且言：「多少布施可得大富。」長者舉前，呪願且言：「多少布施可得大富。」長者舉頭見化沙門，即罵之曰：「汝為道士而無羞恥，頭見化沙門，即罵之曰：「汝為道士而無羞恥，室家坐食何為搪揬？」沙門答曰：「卿自愚癡不室家坐食何為搪揬？」
沙門答曰：「卿自愚癡不知慚羞，今我乞士何為慚羞？」長者問曰：「吾知慚羞，今我乞士何為慚羞？」長者問曰：「吾及室家自相娛樂，何故慚羞？」沙門答曰：「卿及室家自相娛樂，何故慚羞？」
沙門答曰：「卿殺父妻母供養怨家，不知慚羞，反謂乞士殺父妻母供養怨家，不知慚羞，反謂乞士何不慚羞？」於是沙門即說偈言：何不慚羞？」於是沙門即說偈言：「所生枝不絕，但用食貪欲，「所生枝不絕，但用食貪欲，養怨益丘塚，愚人常汲汲。養怨益丘塚，愚人常汲汲。
雖獄有鈎鍱，慧人不謂牢，雖獄有鈎鍱，慧人不謂牢，愚見妻子飾，染著愛甚牢。愚見妻子飾，染著愛甚牢。慧說愛為獄，深固難得出，慧說愛為獄，深固難得出，是故當斷棄，不親欲為安。」是故當斷棄，不親欲為安。」
長者聞偈驚而問之：「道人何故而說此語也？」長者聞偈驚而問之：「道人何故而說此語也？」道人答曰：「案上雞者是卿先世時父，以慳道人答曰：「案上雞者是卿先世時父，以慳貪故常生雞中為卿所食。此小兒者，往昔貪故常生雞中為卿所食。
此小兒者，往昔作羅剎，卿作賈客大人乘船入海，每輒作羅剎，卿作賈客大人乘船入海，每輒流墮羅剎國中，為羅剎所食。如是五百世壽流墮羅剎國中，為羅剎所食。如是五百世壽盡，來生為卿作子，以卿餘罪未畢，故來欲相盡，來生為卿作子，以卿餘罪未畢，故來欲相害耳。今是妻者，是卿先世時母，以恩愛深固，害耳。
今是妻者，是卿先世時母，以恩愛深固，
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