哭隨道而來，觀者無數為之悲哀。吏抱兒擏哭隨道而來，觀者無數為之悲哀。吏抱兒擏食著羅剎前，羅剎即持此小兒擎食至佛前，食著羅剎前，羅剎即持此小兒擎食至佛前，長跪白佛言：「國人相差次以小兒為食，我長跪白佛言：「國人相差次以小兒為食，我今受佛五戒，不復得食此小兒，請以小兒今受佛五戒，不復得食此小兒，請以小兒布施佛，為佛作給使。」佛為受之，即說呪布施佛，為佛作給使。」
佛為受之，即說呪願，羅剎歡喜得須陀洹道。佛以小兒著鉢中，願，羅剎歡喜得須陀洹道。佛以小兒著鉢中，擏出宮門，還其父母而告之曰：「快養小兒勿擏出宮門，還其父母而告之曰：「快養小兒勿復愁憂。」眾人見佛莫不驚愕，怪是何神？此兒復愁憂。」
眾人見佛莫不驚愕，怪是何神？此兒何福而獨救之？羅剎所食奪還父母。於是世何福而獨救之？
羅剎所食奪還父母。於是世尊在於大眾中央而說偈言：尊在於大眾中央而說偈言：「戒德可恃怙，福報常隨己，「戒德可恃怙，福報常隨己，見法為人長，終遠三惡道。見法為人長，終遠三惡道。
戒慎除苦畏，福德三界尊，戒慎除苦畏，福德三界尊，鬼龍邪毒害，不犯有戒人。」鬼龍邪毒害，不犯有戒人。」佛說偈已，無央數人見佛光像，乃知至尊三佛說偈已，無央數人見佛光像，乃知至尊三界無比，便皆歸化為佛弟子，聞偈歡欣皆得界無比，便皆歸化為佛弟子，聞偈歡欣皆得道迹。道迹。
昔佛在波羅奈國鹿野場上，為天人龍鬼、國昔佛在波羅奈國鹿野場上，為天人龍鬼、國王臣民、不可計眾而為說法。時大國王太子王臣民、不可計眾而為說法。時大國王太子將從小國王世子五百餘人，往到佛所為佛將從小國王世子五百餘人，往到佛所為佛作禮，却坐一面而聽法。諸太子等，即白佛作禮，却坐一面而聽法。
諸太子等，即白佛言：「佛道清妙玄遠難及，自古以來頗有國王言：「佛道清妙玄遠難及，自古以來頗有國王太子大臣長者之子，捨國吏民恩愛榮樂行太子大臣長者之子，捨國吏民恩愛榮樂行作沙門者不？」佛告諸太子：「世間國土榮樂恩作沙門者不？」佛告諸太子：「世間國土榮樂恩愛，如幻如化如夢如響，卒來卒去不可常愛，如幻如化如夢如響，卒來卒去不可常保。又國王太子以三事故不能得道。何謂三保。
又國王太子以三事故不能得道。何謂三事？一者憍恣，不念學問佛經妙義以濟神本。事？
一者憍恣，不念學問佛經妙義以濟神本。二者貪取，不念布施下貧困厄，群臣將士所二者貪取，不念布施下貧困厄，群臣將士所有財寶，不與民共以修財本。三者不能遠離有財寶，不與民共以修財本。
三者不能遠離
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