行懈緩者誘意不除,行懈緩者誘意不除,非淨梵行焉致大寶?非淨梵行焉致大寶?不調難誡如風枯樹,不調難誡如風枯樹,自作為身曷不精進。」自作為身曷不精進。」
說此偈已即自復形,相好炳然光照天地,若說此偈已即自復形,相好炳然光照天地,若有見者迷解亂止各得其所。比丘見佛心意有見者迷解亂止各得其所。比丘見佛心意㸌開如冥𨶳明,即五體投地為佛作禮,叩頭㸌開如冥𨶳明,即五體投地為佛作禮,叩頭悔過懺悔謝佛,內解止觀即得羅漢,隨佛還悔過懺悔謝佛,內解止觀即得羅漢,隨佛還精舍。聽者無數皆得法眼。精舍。
聽者無數皆得法眼。
35梵志品法句譬喻經梵志品第三十五35梵志品法句譬喻經梵志品第三十五
昔私訶牒國中有大山,名私休遮他,山中昔私訶牒國中有大山,名私休遮他,山中有梵志五百餘人,各達神通,自相謂曰:「吾等有梵志五百餘人,各達神通,自相謂曰:「吾等所得正是涅槃。」佛始出世初建法鼓開甘露所得正是涅槃。」佛始出世初建法鼓開甘露門,此等梵志聞而不就,宿福應度,佛往就之門,此等梵志聞而不就,宿福應度,佛往就之獨行無侶。到其路口坐一樹下,三昧定意放獨行無侶。
到其路口坐一樹下,三昧定意放身光明照一山中,狀如失火山中盡燃。梵身光明照一山中,狀如失火山中盡燃。梵志怖懼呪水滅之,盡其神力不能使滅,怪而志怖懼呪水滅之,盡其神力不能使滅,怪而捨走從路出山,遙見世尊樹下坐禪,譬如日捨走從路出山,遙見世尊樹下坐禪,譬如日出金山之側,相好炳然如月星中明。怪是何神出金山之側,相好炳然如月星中明。
怪是何神就而觀之。佛命令坐,問所從來?梵志對曰:「止就而觀之。佛命令坐,問所從來?
梵志對曰:「止此山中修道來久,旦欻火起燒山樹木怖而此山中修道來久,旦欻火起燒山樹木怖而走出。」佛告梵志:「此是福火不傷損人,欲滅卿走出。」佛告梵志:「此是福火不傷損人,欲滅卿等癡結之垢。」梵志師徒顧相謂曰:「是何道士等癡結之垢。」
梵志師徒顧相謂曰:「是何道士也?九十六種未曾有此。」師曰:「曾聞白淨王也?九十六種未曾有此。」
師曰:「曾聞白淨王子名曰悉達,不樂聖位出家求佛。將無是也?」子名曰悉達,不樂聖位出家求佛。將無是也?」
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