言：「置令去。雖爾我知汝心，若不持佛五戒言：「置令去。雖爾我知汝心，若不持佛五戒者，我故當噉汝。」爾三十人還國，國人見者，我故當噉汝。」
爾三十人還國，國人見皆驚，問曰：「卿那得還耶？」答曰：「有一人教皆驚，問曰：「卿那得還耶？」答曰：「有一人教我等受佛五戒，師子便不復噉我，故我得我等受佛五戒，師子便不復噉我，故我得來歸耳！」師子復住城門中，國人大惶怖，來歸耳！」
師子復住城門中，國人大惶怖，皆從三十人受五戒，師子便去，復到一國，皆從三十人受五戒，師子便去，復到一國，如是周遍八萬諸國，皆使為善，死者生天，如是周遍八萬諸國，皆使為善，死者生天，天上更大樂豐盛饒人。菩薩方便度人如天上更大樂豐盛饒人。菩薩方便度人如是，自到作佛。佛語阿難：「釋天化師子者，是，自到作佛。
佛語阿難：「釋天化師子者，我身是也，梵天化作婆羅門者，今迦葉是我身是也，梵天化作婆羅門者，今迦葉是也。爾時助我化度天下人，使我得佛，我也。爾時助我化度天下人，使我得佛，我故與並坐，報爾時恩。」故與並坐，報爾時恩。」
44（四四）昔迦葉佛時，有王名拘旬尼，為佛建44（四四）昔迦葉佛時，有王名拘旬尼，為佛建立精舍滿事之。王第七女前事梵志後信立精舍滿事之。王第七女前事梵志後信事佛，梵志惡之字為僧婢。王有十夢怪而事佛，梵志惡之字為僧婢。
王有十夢怪而問之。梵志思夢欲陷此女，語王言：「得最問之。梵志思夢欲陷此女，語王言：「得最愛女焚燒祠天乃吉。」王甚不樂。女問王曰：愛女焚燒祠天乃吉。」
王甚不樂。女問王曰：「何以不樂？」王說如是，女曰：「燒吉者我分「何以不樂？」
王說如是，女曰：「燒吉者我分當之！」問：「幾日當祠？」梵志言：「後七日。」女白當之！」問：「幾日當祠？」
梵志言：「後七日。」女白王：「雖當死，願聽詣佛所，使城南人盡送我王：「雖當死，願聽詣佛所，使城南人盡送我出。」便勅送之。女將至佛所，說法盡，得見出。」
便勅送之。女將至佛所，說法盡，得見法。日一方送，城四方面人悉見諦。復求法。
日一方送，城四方面人悉見諦。復求在城中人送，亦如是。六日求王及宮中官在城中人送，亦如是。
六日求王及宮中官屬送之，佛為說法，悉皆見諦。王乃知梵志屬送之，佛為說法，悉皆見諦。王乃知梵志欺詐，語梵志：「汝幾誤殺我女，汝不為佛欺詐，語梵志：「汝幾誤殺我女，汝不為佛作沙門，當出國去。」梵志不知所至，不得作沙門，當出國去。」
梵志不知所至，不得已悉詣佛作沙門，後得阿羅漢果。已悉詣佛作沙門，後得阿羅漢果。
眾經撰雜譬喻卷下眾經撰雜譬喻卷下
全经读毕