世尊過去世時云何免救，令其脫苦？」佛告世尊過去世時云何免救，令其脫苦？」佛告阿難：「諦聽！諦聽！善思念之，吾當為汝廣阿難：「諦聽！
諦聽！善思念之，吾當為汝廣分別說。」阿難白佛：「諾！當善聽。」佛告阿難：「乃分別說。」
阿難白佛：「諾！當善聽。」
佛告阿難：「乃往過去阿僧祇劫，有大國王名阿波羅提往過去阿僧祇劫，有大國王名阿波羅提目佉（晉言端正），治以道化，不抂民物。時目佉（晉言端正），治以道化，不抂民物。時王國中，有婆羅門名檀膩䩭，家理空貧，王國中，有婆羅門名檀膩䩭，家理空貧，食不充口，少有熟穀，不能治之，從他借食不充口，少有熟穀，不能治之，從他借牛，將往踐治。踐穀已竟，驅牛還主。驅到牛，將往踐治。
踐穀已竟，驅牛還主。驅到他門，忘不囑付，於是還歸。牛主雖見，謂他門，忘不囑付，於是還歸。
牛主雖見，謂用未竟，復不收攝。二家相棄，遂失其牛。用未竟，復不收攝。二家相棄，遂失其牛。
後往從索，言已還汝，共相詆謾。「爾時牛主後往從索，言已還汝，共相詆謾。「爾時牛主將檀膩䩭詣王債牛，適出到外，值見王將檀膩䩭詣王債牛，適出到外，值見王家牧馬之人，時馬逸走，喚：『檀膩䩭！為我遮家牧馬之人，時馬逸走，喚：『檀膩䩭！
為我遮馬。』時檀膩䩭下手得石，持用擲之，值脚馬。』時檀膩䩭下手得石，持用擲之，值脚即折。馬吏復捉，亦共詣王。「次行到水，不即折。
馬吏復捉，亦共詣王。「次行到水，不知渡處，值一木工口銜斵斤，褰衣垂越。知渡處，值一木工口銜斵斤，褰衣垂越。
時檀膩䩭問彼人曰：『何處可渡？』應聲答時檀膩䩭問彼人曰：『何處可渡？』應聲答處，其口開已，斵斤墮水，求覓不得，復來捉處，其口開已，斵斤墮水，求覓不得，復來捉之，共將詣王。「時檀膩䩭為諸債主所見催之，共將詣王。
「時檀膩䩭為諸債主所見催逼，加復飢渴，便於道次從沽酒家乞少白逼，加復飢渴，便於道次從沽酒家乞少白酒，上床飲之，不意被下有小兒臥，壓酒，上床飲之，不意被下有小兒臥，壓兒腹潰。爾時兒母復捉不放：『汝之無道，兒腹潰。爾時兒母復捉不放：『汝之無道，枉殺我兒。』並共持著，將詣王宮。「到一牆邊，枉殺我兒。』
並共持著，將詣王宮。「到一牆邊，內自思惟：『我之不幸，眾過橫集，若至王所，內自思惟：『我之不幸，眾過橫集，若至王所，儻能殺我，我今逃走，或可得脫。』作是念儻能殺我，我今逃走，或可得脫。』
作是念已，自躑超牆，下有織老公，身墮其上，老公即死。時織已，自躑超牆，下有織老公，身墮其上，老公即死。時織公兒復捉得之，便與眾人共將詣王。「次公兒復捉得之，便與眾人共將詣王。
「次復前行，見有一雉住在樹上，遙問之曰：『汝復前行，見有一雉住在樹上，遙問之曰：『汝檀膩䩭今欲那去？』即以上緣向雉說之，檀膩䩭今欲那去？』即以上緣向雉說之，
下页续读