會，極令有異，純取諸王，不用凡細。須陀會，極令有異，純取諸王，不用凡細。須陀素彌甚有高德，若能得來，王會乃好。』羅剎素彌甚有高德，若能得來，王會乃好。』
羅剎王言：『有何高德？』即時飛騰，往欲取之。「值王言：『有何高德？』即時飛騰，往欲取之。
「值須陀素彌將諸婇女，晨欲出城至園洗浴，須陀素彌將諸婇女，晨欲出城至園洗浴，道見婆羅門，從其乞匂。王語婆羅門：『待我道見婆羅門，從其乞匂。王語婆羅門：『待我洗還，當相布施。』王既到園，入池中洗。時羅洗還，當相布施。』
王既到園，入池中洗。時羅剎王飛空來取，擔到山中。須陀素彌愁憂剎王飛空來取，擔到山中。
須陀素彌愁憂悲泣，時駮足王而問之曰：『聞汝名德殊勝第悲泣，時駮足王而問之曰：『聞汝名德殊勝第一，大丈夫志當任窮達，云何特愁，啼如一，大丈夫志當任窮達，云何特愁，啼如小兒？』須陀素彌白羅剎王：『我不愛身貪惜小兒？』須陀素彌白羅剎王：『我不愛身貪惜壽命，但念生來未曾妄語，朝出宮行，見一壽命，但念生來未曾妄語，朝出宮行，見一道士當車駕前從我乞匂，我許洗還，當道士當車駕前從我乞匂，我許洗還，當相施與。出值大王擔我至此，念今妄語相施與。
出值大王擔我至此，念今妄語違失誠信，是以故愁，非惜身也。願見哀違失誠信，是以故愁，非惜身也。願見哀愍，假我七日，施彼道士，當歸就死。』駮足聞愍，假我七日，施彼道士，當歸就死。』
駮足聞是，而語之言：『汝今得去，寧當自還來就死是，而語之言：『汝今得去，寧當自還來就死耶？』即復言曰：『正使不還，我自能得。』尋放耶？』即復言曰：『正使不還，我自能得。』
尋放令去。「王還到國，道士猶在，歡喜供養，施婆令去。「王還到國，道士猶在，歡喜供養，施婆羅門。時婆羅門見王不久欲還就死，懼其羅門。
時婆羅門見王不久欲還就死，懼其戀國而有愁憂，即為其王而說偈言：戀國而有愁憂，即為其王而說偈言：「『劫數終極，乾坤洞然，須彌巨海，「『劫數終極，乾坤洞然，須彌巨海，都為灰焬。天龍人鬼，於中彫喪，都為灰焬。天龍人鬼，於中彫喪，二儀尚殞，國有何常？生老病死，二儀尚殞，國有何常？
生老病死，輪轉無際，事與願違，憂悲為害。輪轉無際，事與願違，憂悲為害。欲深禍重，瘡疣無外，三界都苦，欲深禍重，瘡疣無外，三界都苦，國有何賴？有本自無，因緣成諸，國有何賴？
有本自無，因緣成諸，盛者必衰，實者必虛。眾生蠢蠢，盛者必衰，實者必虛。眾生蠢蠢，都如幻居，三界皆空，國土亦如。都如幻居，三界皆空，國土亦如。
識神無形，假乘四蛇，無明寶象，識神無形，假乘四蛇，無明寶象，
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