所食噉者，今此諸人為鴦仇摩羅所殺者所食噉者，今此諸人為鴦仇摩羅所殺者是。此諸人等世世常為鴦仇摩羅之所殺是。此諸人等世世常為鴦仇摩羅之所殺害，我亦世世降之以善。我念過去為凡害，我亦世世降之以善。
我念過去為凡夫時化令不殺，況我今日成為如來，眾德夫時化令不殺，況我今日成為如來，眾德普備，諸惡永息，豈復不能降化之耶？」王普備，諸惡永息，豈復不能降化之耶？」王復白佛：「今此諸人宿有何緣，乃常世世為復白佛：「今此諸人宿有何緣，乃常世世為其所殺？」佛告王曰：「善諦聽之！乃往過去久其所殺？」
佛告王曰：「善諦聽之！乃往過去久遠劫中，此閻浮提有一大國，名波羅捺，於遠劫中，此閻浮提有一大國，名波羅捺，於時國王名波羅摩達。王有二子，各有雄才，端時國王名波羅摩達。
王有二子，各有雄才，端正殊妙，王甚愛念。於時小者，心自念言：『設正殊妙，王甚愛念。於時小者，心自念言：『設我父崩，兄當繼治，我既年小，無望國位，生我父崩，兄當繼治，我既年小，無望國位，生於一世，已不作王，處世何為？不如幽靜以於一世，已不作王，處世何為？
不如幽靜以求仙道。』作是念已，往白父王：『貪慕深山，求仙道。』作是念已，往白父王：『貪慕深山，求於仙道，願見聽放，得遂所志！』如是慇求於仙道，願見聽放，得遂所志！』
如是慇懃，志不可奪，父便聽之，即放入山。「去經懃，志不可奪，父便聽之，即放入山。「去經數年，父王崩亡，其兄繼位，統領人民。兄數年，父王崩亡，其兄繼位，統領人民。
兄治不久，遇疾命終，未有子嗣，更無繼紹，治不久，遇疾命終，未有子嗣，更無繼紹，諸臣集議，靡知所歸。「有一臣言：『王有小諸臣集議，靡知所歸。「有一臣言：『王有小子，前啟大王入山學仙，當還往迎，以續王子，前啟大王入山學仙，當還往迎，以續王位。』諸臣喜曰：『定有此事。』即相率合，入山請位。』
諸臣喜曰：『定有此事。』即相率合，入山請喚，到以情狀具白其意：『唯願垂憐，撫接喚，到以情狀具白其意：『唯願垂憐，撫接我國！』仙人答言：『此事可畏，我此靜樂，永無我國！』
仙人答言：『此事可畏，我此靜樂，永無憂患。世人兇惡，好相斬戮，若我為王，儻見憂患。世人兇惡，好相斬戮，若我為王，儻見圖害。今甚樂此，不能為也。』諸臣重白：『王崩圖害。
今甚樂此，不能為也。』諸臣重白：『王崩絕嗣，更無紹繼，唯有大仙是王之種。國土絕嗣，更無紹繼，唯有大仙是王之種。
國土人民不得無主，唯願垂愍，顧意臨覆！』如人民不得無主，唯願垂愍，顧意臨覆！』如是致誠慇懃求請，其意不忍，遂與還國。「仙是致誠慇懃求請，其意不忍，遂與還國。
「仙人少小不習欲事，既來治國，漸近女色，婬人少小不習欲事，既來治國，漸近女色，婬事已深，奔逸放蕩，晨夜躭荒，不能自制。遂事已深，奔逸放蕩，晨夜躭荒，不能自制。遂
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