大福德。」因為作字，名曰叔離。叔離長大福德。」因為作字，名曰叔離。
叔離長大，疊隨身大。此女璝瑋，國內遠近競來娉大，疊隨身大。此女璝瑋，國內遠近競來娉求。父母念言：「女年已大，宜當嫁處。」即使工求。
父母念言：「女年已大，宜當嫁處。」即使工師為作瓔珞，叔離問父：「鍛是金銀用作何師為作瓔珞，叔離問父：「鍛是金銀用作何等？」父告之言：「汝年已大，欲嫁處汝，故作環等？」
父告之言：「汝年已大，欲嫁處汝，故作環玔。」女白父言：「我欲出家，不樂嫁去。」父母玔。」女白父言：「我欲出家，不樂嫁去。」
父母愛念，不違其志，尋為出疊，欲作五衣。女愛念，不違其志，尋為出疊，欲作五衣。女見復問：「欲作何等？」告言：「為汝作衣。」白父見復問：「欲作何等？」
告言：「為汝作衣。」白父母言：「我此所著悉已具足，更不須作，唯母言：「我此所著悉已具足，更不須作，唯願聽我時往佛所！」父母即將往詣佛所。頭願聽我時往佛所！」
父母即將往詣佛所。頭面作禮，求索出家。佛言：「善來！」頭髮自墮，面作禮，求索出家。
佛言：「善來！」頭髮自墮，所著白疊尋成五衣。付大愛道，為比丘所著白疊尋成五衣。
付大愛道，為比丘尼。精進不久，成阿羅漢道。阿難白佛言：尼。精進不久，成阿羅漢道。
阿難白佛言：「叔離比丘尼本種何功德，生長者家，生與「叔離比丘尼本種何功德，生長者家，生與疊俱出，出家不久，得阿羅漢道？」佛告阿疊俱出，出家不久，得阿羅漢道？」佛告阿難：「諦聽善思！吾今說之。」阿難言：「唯然。」佛言難：「諦聽善思！
吾今說之。」阿難言：「唯然。」
佛言「過去久遠有佛出世，名毘婆尸，與諸弟子，「過去久遠有佛出世，名毘婆尸，與諸弟子，廣度一切。時王臣民多設供養，作般遮于廣度一切。時王臣民多設供養，作般遮于瑟。有一比丘恒行勸化，令詣佛所、聽法瑟。
有一比丘恒行勸化，令詣佛所、聽法布施。時有女人名檀膩伽，極為貧窮，夫婦布施。時有女人名檀膩伽，極為貧窮，夫婦二人共有一疊，若夫出行，則被而往，婦便二人共有一疊，若夫出行，則被而往，婦便裸住坐於草敷；若婦被疊，出外求索，夫則裸住坐於草敷；
若婦被疊，出外求索，夫則裸坐草蓐。勸化比丘次至其家，見是女人，裸坐草蓐。勸化比丘次至其家，見是女人，因勸之言：『佛世難值，經法難聞，人身難因勸之言：『佛世難值，經法難聞，人身難得。汝當聽法！汝當布施！』廣說慳貪、布施之得。
汝當聽法！汝當布施！』
廣說慳貪、布施之報。「女人白言：『大德！小住。』還入舍中，語其夫報。「女人白言：『大德！
小住。』還入舍中，語其夫言：『外有沙門，勸我見佛、聽法、布施，我等先言：『外有沙門，勸我見佛、聽法、布施，我等先世不布施故，致此貧窮，今當以何為後世不布施故，致此貧窮，今當以何為後世資？』夫答之言：『我家貧困如是，雖可有世資？』
夫答之言：『我家貧困如是，雖可有
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