有比丘威儀庠審，持戒自守，而內具足沙有比丘威儀庠審，持戒自守，而內具足沙門德行、戒定慧解，如菴羅果內外俱熟。彼乞門德行、戒定慧解，如菴羅果內外俱熟。彼乞食比丘內外具足，亦復如是，德行滿故，人食比丘內外具足，亦復如是，德行滿故，人所宗敬。爾時國中有一長者，信敬三寶，所宗敬。
爾時國中有一長者，信敬三寶，有一男兒，心自思惟：「欲令出家，當求善有一男兒，心自思惟：「欲令出家，當求善師而付託之。所以爾者，近善知識則增師而付託之。所以爾者，近善知識則增善法，近惡知識便起惡法。譬如風性雖空，善法，近惡知識便起惡法。
譬如風性雖空，由栴檀林、若瞻蔔林，吹香而來，風有妙香；由栴檀林、若瞻蔔林，吹香而來，風有妙香；若經糞穢臭屍而來，其風便臭。又如淨衣，若經糞穢臭屍而來，其風便臭。
又如淨衣，置之香篋，出衣衣香；若置臭處，衣亦隨臭。置之香篋，出衣衣香；若置臭處，衣亦隨臭。
親近善友，則善日隆；親附惡友，則惡增長，親近善友，則善日隆；親附惡友，則惡增長，是故我今當以此兒與此尊者，令其出家。」是故我今當以此兒與此尊者，令其出家。」
念已即往，白比丘言：「我此一子，今使出家，念已即往，白比丘言：「我此一子，今使出家，唯願大德哀納濟度！若不能受，當將還家。」唯願大德哀納濟度！若不能受，當將還家。」
爾時比丘以道眼觀：「此人出家能持淨戒，爾時比丘以道眼觀：「此人出家能持淨戒，增長佛法。」即便受之，度為沙彌。時優婆塞增長佛法。」即便受之，度為沙彌。
時優婆塞有一親善居士，請優婆塞及其妻子、合家奴有一親善居士，請優婆塞及其妻子、合家奴婢明日客會，時優婆塞晨朝念言：「今當就婢明日客會，時優婆塞晨朝念言：「今當就會，誰後守舍？我若強力課留一人所應會，誰後守舍？我若強力課留一人所應得分，我則負他；若有自能開意住者，我得分，我則負他；
若有自能開意住者，我於會還，當別投報。」優婆塞女即白父言：於會還，當別投報。」優婆塞女即白父言：「唯願父母從諸僮使但行應請，我堪後守。」「唯願父母從諸僮使但行應請，我堪後守。」
其父喜曰：「甚善！甚善！今汝住守，與我、汝母其父喜曰：「甚善！甚善！
今汝住守，與我、汝母正等無異，於家損益，心無疑慮。」於是合家正等無異，於家損益，心無疑慮。」於是合家悉往受請，女便牢閉門戶，獨住家內。時優悉往受請，女便牢閉門戶，獨住家內。
時優婆塞是日怱怱，忘不送食，爾時尊者心自婆塞是日怱怱，忘不送食，爾時尊者心自念言：「日時向晚，俗人多事，或能忘不送食，念言：「日時向晚，俗人多事，或能忘不送食，我今寧可遣人迎不？」即告沙彌：「汝往取食，我今寧可遣人迎不？」即告沙彌：「汝往取食，善攝威儀，如佛所說：『入村乞食，莫生貪善攝威儀，如佛所說：『入村乞食，莫生貪
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