答言：『世人行惡，必不執順，若加刑罰，罪答言：『世人行惡，必不執順，若加刑罰，罪我不少；若能率民普行十善，我乃堪任我不少；若能率民普行十善，我乃堪任領受國事。』諸臣言：『善！唯願昇殿！十善之道，領受國事。』
諸臣言：『善！唯願昇殿！
十善之道，當勅令行。』太子爾時尋登王位，告下人當勅令行。』太子爾時尋登王位，告下人民普行十善，一切敬順，改心易操。「魔王妬民普行十善，一切敬順，改心易操。
「魔王妬忌，欲敗王化，密作封書，告下諸國：『前勅行忌，欲敗王化，密作封書，告下諸國：『前勅行善既無利驗，唐自勞苦，修無益事；自今以善既無利驗，唐自勞苦，修無益事；自今以往，聽民恣心作十惡事，勿更憚情！』諸王往，聽民恣心作十惡事，勿更憚情！』
諸王得書，怪此異詔：『何緣越理，勸人從惡？』各得書，怪此異詔：『何緣越理，勸人從惡？』各遣親信，重問所由。王聞是語，愕然驚曰：『我遣親信，重問所由。
王聞是語，愕然驚曰：『我無是令，何緣乃爾？』即勅嚴駕，躬行諸國，無是令，何緣乃爾？』即勅嚴駕，躬行諸國，親見臣民，宣改異化。「魔於道邊化作一親見臣民，宣改異化。
「魔於道邊化作一人，身處大火，盛炎熾燃，於中哭叫，聲悲酸人，身處大火，盛炎熾燃，於中哭叫，聲悲酸切。王即前問：『汝何以爾？』人白王言：『我切。王即前問：『汝何以爾？』
人白王言：『我坐前時勸人十善，今受此苦，痛毒難忍。』王坐前時勸人十善，今受此苦，痛毒難忍。』王重答言：『何有是事——勸人修善，反更受苦？』又重答言：『何有是事——勸人修善，反更受苦？』
又復問言：『勸行十善，令汝受苦；前受勸人復問言：『勸行十善，令汝受苦；前受勸人行十善者，得善報不？』答言：『前人得善福行十善者，得善報不？』
答言：『前人得善福耳，但教他故，獨受此苦。』王聞歡喜答言：耳，但教他故，獨受此苦。』王聞歡喜答言：『但令前人得善福者，甘心受苦，不以為『但令前人得善福者，甘心受苦，不以為恨。』魔聞是語，即隱形去。「遍行諸國，宣十恨。』
魔聞是語，即隱形去。「遍行諸國，宣十善行，人民服化，慎身口意，正化彌布，一切善行，人民服化，慎身口意，正化彌布，一切欽崇。王德隆赫，嘉瑞而降，金輪先應，七寶具欽崇。
王德隆赫，嘉瑞而降，金輪先應，七寶具臻。遊化四域，導善為務。「如是，大王！欲知臻。遊化四域，導善為務。
「如是，大王！欲知爾時施陀尼彌王者，今現我父淨飯王是；爾爾時施陀尼彌王者，今現我父淨飯王是；
爾時母者，今現我母摩訶摩耶是；彼惠光王時母者，今現我母摩訶摩耶是；彼惠光王十善化民者，今我身是。我緣彼世自行十十善化民者，今我身是。
我緣彼世自行十善，又以勸民令行十善，是以今日得是足善，又以勸民令行十善，是以今日得是足下千輻相輪。」時洴沙王復白佛言：「六師群下千輻相輪。」時洴沙王復白佛言：「六師群
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