先以法水洗汝塵垢，除汝欲穢，永令清淨。』」先以法水洗汝塵垢，除汝欲穢，永令清淨。』」佛告比丘：「欲知爾時羼提波梨者，則我身佛告比丘：「欲知爾時羼提波梨者，則我身是；時王迦梨及四大臣，今憍陳如等五比丘是；
時王迦梨及四大臣，今憍陳如等五比丘是；時千梵志塵坌我者，今欝卑羅等千比是；時千梵志塵坌我者，今欝卑羅等千比丘是。我於爾時緣彼忍辱，誓當先度，是故丘是。
我於爾時緣彼忍辱，誓當先度，是故道成，此等之眾先得度苦。」時諸比丘聞佛道成，此等之眾先得度苦。」時諸比丘聞佛所說，歎未曾有，歡喜奉行。所說，歎未曾有，歡喜奉行。
13慈力王血施品（一三）慈力王血施品第十三13慈力王血施品（一三）慈力王血施品第十三
如是我聞：一時佛在舍衛國祇洹中止。爾時如是我聞：一時佛在舍衛國祇洹中止。爾時尊者阿難於中食後，林間坐禪，而自思惟：尊者阿難於中食後，林間坐禪，而自思惟：「如來興世甚為奇特，眾生之類皆蒙安樂。」「如來興世甚為奇特，眾生之類皆蒙安樂。」
又思惟：「憍陳如等五尊比丘種何善本，依又思惟：「憍陳如等五尊比丘種何善本，依何因緣，法門初開，而先得入，法鼓始振，獨何因緣，法門初開，而先得入，法鼓始振，獨先得聞，甘露法降，特先蒙潤？」念是事已，先得聞，甘露法降，特先蒙潤？」念是事已，從坐處起，往至佛所，具以所念，而用白從坐處起，往至佛所，具以所念，而用白佛。佛告之曰：「憍陳如等先世於我實有因佛。
佛告之曰：「憍陳如等先世於我實有因緣。過去世時，我以身血充其飢渴，令得安緣。過去世時，我以身血充其飢渴，令得安隱；是故今身先得我法，用致解脫。」賢者隱；
是故今身先得我法，用致解脫。」賢者阿難重白佛言：「過去以血濟其飢乏，其事阿難重白佛言：「過去以血濟其飢乏，其事云何？願具開示，并令眾會咸得解了！」佛告云何？
願具開示，并令眾會咸得解了！」佛告之曰：「過去久遠阿僧祇劫，此閻浮提有大之曰：「過去久遠阿僧祇劫，此閻浮提有大國王，名彌佉羅拔羅（晉言慈力），領閻浮國王，名彌佉羅拔羅（晉言慈力），領閻浮提八萬四千小國王，有二萬夫人、一萬大臣。提八萬四千小國王，有二萬夫人、一萬大臣。
王有慈悲，具四等心，恒愍一切，未曾懈王有慈悲，具四等心，恒愍一切，未曾懈厭，常以十善教誨民庶，四方欽慕。王所化厭，常以十善教誨民庶，四方欽慕。王所化治，國土安樂，莫不慶賴。「諸疫鬼輩恒噉人治，國土安樂，莫不慶賴。
「諸疫鬼輩恒噉人血氣，用自濟活，爾時人民攝身口意，敦從血氣，用自濟活，爾時人民攝身口意，敦從十善，眾邪惡疫不敢侵近，飢羸困乏，瘦悴十善，眾邪惡疫不敢侵近，飢羸困乏，瘦悴無力。時五夜叉來至王所，『我等徒類，仰人無力。時五夜叉來至王所，『我等徒類，仰人
下页续读