尋皆來集，坐於上位。怪佛及僧不自來至，尋皆來集，坐於上位。怪佛及僧不自來至，即往白王：「王前數數勅請瞿曇，今為設會，即往白王：「王前數數勅請瞿曇，今為設會，日時欲至，如何不來？」王告弟言：「汝雖不日時欲至，如何不來？」
王告弟言：「汝雖不能躬自往請，可遣一人白於時到。」王弟受能躬自往請，可遣一人白於時到。」王弟受教，遣人白時。佛與大眾來至會所，見諸教，遣人白時。
佛與大眾來至會所，見諸六師先坐上座，佛與眾僧次第而坐。佛以六師先坐上座，佛與眾僧次第而坐。佛以神足令此六師合其徒類忽在下行，六師神足令此六師合其徒類忽在下行，六師情恥，各起移坐，坐定自見，還在其下；如是情恥，各起移坐，坐定自見，還在其下；
如是再三，移坐就上，猶自見身，乃在下末，更再三，移坐就上，猶自見身，乃在下末，更無力能，俛仰而坐。檀越行水至上座前，無力能，俛仰而坐。檀越行水至上座前，佛語施主：「先與汝師。」持水往師前，即舉佛語施主：「先與汝師。」
持水往師前，即舉甖，甖口自閉，其水不下；還往佛前，從佛甖，甖口自閉，其水不下；還往佛前，從佛作次，爾乃水出，咸得洗手。洗手既竟，次作次，爾乃水出，咸得洗手。
洗手既竟，次當呪願，檀越捉食在上座前，佛語檀越：當呪願，檀越捉食在上座前，佛語檀越：「本不為我，往汝師前，自令呪願。」受教尋「本不為我，往汝師前，自令呪願。」受教尋往至六師所，六師口噤，不得出言，但各往至六師所，六師口噤，不得出言，但各舉手，遙指於佛；佛便呪願，梵音聲暢。呪願舉手，遙指於佛；
佛便呪願，梵音聲暢。呪願既竟，次當行食。欲隨上座作次付之，佛既竟，次當行食。
欲隨上座作次付之，佛又告言：「先與汝師。」即便持食從六師付，又告言：「先與汝師。」即便持食從六師付，食皆忽上，住虛空中，各當其上，取不可得；食皆忽上，住虛空中，各當其上，取不可得；
行食與佛并僧遍訖，食乃還下，各在其前。行食與佛并僧遍訖，食乃還下，各在其前。佛與眾僧一切食訖，澡漱還坐，次當說法。佛與眾僧一切食訖，澡漱還坐，次當說法。
佛語檀越：「令汝師說。」尋請六師，六師復噤，佛語檀越：「令汝師說。」尋請六師，六師復噤，但各同時舉手指佛，於是如來廣為眾會但各同時舉手指佛，於是如來廣為眾會出柔軟音，暢演法性，分別義理，應適眾出柔軟音，暢演法性，分別義理，應適眾情。聞佛說法，咸得開解，洴沙王弟得法眼情。
聞佛說法，咸得開解，洴沙王弟得法眼淨，其餘眾人，或得初果，至第三果，出家盡淨，其餘眾人，或得初果，至第三果，出家盡漏，發無上心，住不退地，隨心所慕，悉得漏，發無上心，住不退地，隨心所慕，悉得其願。各乃識真，信敬三寶，薄賤六師，捨不其願。各乃識真，信敬三寶，薄賤六師，捨不
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