血氣，得全身命；由王教導，咸持十善，我血氣，得全身命；由王教導，咸持十善，我等自是無復飲食，飢渴頓乏，求活無路。大等自是無復飲食，飢渴頓乏，求活無路。
大王慈悲，豈不矜愍？』王聞是語，甚懷哀傷，即王慈悲，豈不矜愍？』王聞是語，甚懷哀傷，即自放脈，刺身五處。時五夜叉各自持器自放脈，刺身五處。
時五夜叉各自持器來承血飲，飲血飽滿，咸賴王恩，欣喜無量。來承血飲，飲血飽滿，咸賴王恩，欣喜無量。「王復告曰：『汝若充足，念修十善，我今以身「王復告曰：『汝若充足，念修十善，我今以身血濟汝飢渴，令得安隱；後成佛時，當以血濟汝飢渴，令得安隱；
後成佛時，當以法身戒定慧血，除汝三毒、諸欲飢渴，安置涅法身戒定慧血，除汝三毒、諸欲飢渴，安置涅槃安隱之處。』「阿難！欲知爾時慈力王者，今槃安隱之處。』「阿難！
欲知爾時慈力王者，今我身是；五夜叉者，今憍陳如等五比丘是。我我身是；五夜叉者，今憍陳如等五比丘是。
我世世誓願，許當先度，是故我初說法，聞便世世誓願，許當先度，是故我初說法，聞便解脫。」時尊者阿難及諸眾會聞佛所說，咸解脫。」時尊者阿難及諸眾會聞佛所說，咸增敬仰，歡喜奉行。增敬仰，歡喜奉行。
14降六師品（一四）降六師品第十四14降六師品（一四）降六師品第十四
如是我聞：一時佛在王舍城竹園之中，與如是我聞：一時佛在王舍城竹園之中，與千二百五十比丘俱。時洴沙王已得初果，千二百五十比丘俱。時洴沙王已得初果，信敬之心倍復隆厚，常設上妙四事所須，供信敬之心倍復隆厚，常設上妙四事所須，供養於佛及比丘僧，樂人同善，志兼勸導。國養於佛及比丘僧，樂人同善，志兼勸導。
國有六師富蘭那等，先素出世，邪見倒說，誑有六師富蘭那等，先素出世，邪見倒說，誑惑民庶；迷冥之徒信服邪教，眾類廣布，惡惑民庶；迷冥之徒信服邪教，眾類廣布，惡黨遍滿。時王有弟敬奉六師，信惑邪倒，謂黨遍滿。
時王有弟敬奉六師，信惑邪倒，謂其有道，竭家之貨供給與之。佛日初其有道，竭家之貨供給與之。佛日初出，慧流肇潤，無心拔擢，沒在重網。兄王洴出，慧流肇潤，無心拔擢，沒在重網。
兄王洴沙甚愛重之，慇懃方便，曉令奉佛；弟執邪沙甚愛重之，慇懃方便，曉令奉佛；弟執邪理，不從王教。數數勅令請佛供養，弟白理，不從王教。
數數勅令請佛供養，弟白兄王：「我自有師，不能復往奉事瞿曇；然兄王：「我自有師，不能復往奉事瞿曇；然王有教，理無有違，當設大會，不限來眾，王有教，理無有違，當設大會，不限來眾，若其自至，我當與食。」許王之後，辦設供具，若其自至，我當與食。」
許王之後，辦設供具，饒敷床座。事訖設會，遣人往喚，六師之徒饒敷床座。事訖設會，遣人往喚，六師之徒
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