佛所行讚卷 3 · 大正藏 0023b

黠慧與愚闇，顯現不顯現，黠xiá慧huì與yǔ愚yú闇àn，顯xiǎn現xiàn不bù顯xiǎn現xiàn，若知此四法，能離生老死。若ruò知zhī此cǐ四sì法fǎ，能néng離lí生shēng老lǎo死sǐ。生老死既盡，逮得無盡處，生shēng老lǎo死sǐ既jì盡jìn，逮dǎi得dé無wú盡jìn處chǔ，世間婆羅門，皆悉依此義，世shì間jiān婆pó羅luó門mén，皆jiē悉xī依yī此cǐ義yì，修行於梵行，亦為人廣說。」修xiū行xíng於wū梵fàn行xíng，亦yì為wéi人rén廣guǎng說shuō。」

太子聞斯說，復問阿羅藍：太tài子zǐ聞wén斯sī說shuō，復fù問wèn阿ā羅luó藍lán：「云何為方便？究竟至何所？「云yún何hé為wéi方fāng便biàn？究jiū竟jìng至zhì何hé所suǒ？

行何等梵行？復應齊幾時？行xíng何hé等děng梵fàn行xíng？復fù應yīng齊qí幾jī時shí？

何故修梵行？法應至何所？何hé故gù修xiū梵fàn行xíng？法fǎ應yīng至zhì何hé所suǒ？

如是諸要義，為我具足說。」如rú是shì諸zhū要yào義yì，為wéi我wǒ具jù足zú說shuō。」時彼阿羅藍，如其經論說，時shí彼bǐ阿ā羅luó藍lán，如rú其qí經jīng論lùn說shuō，自以慧方便，更為略分別：自zì以yǐ慧huì方fāng便biàn，更gèng為wéi略lüè分fēn別bié：「初離俗出家，依倚於乞食，「初chū離lí俗sú出chū家jiā，依yī倚yǐ於wū乞qǐ食shí，廣集諸威儀，奉持於正戒。廣guǎng集jí諸zhū威wēi儀yí，奉fèng持chí於wū正zhèng戒jiè。

少欲知足止，精麤任所得，少shǎo欲yù知zhī足zú止zhǐ，精jīng麤cū任rèn所suǒ得dé，樂獨修閑居，勤習諸經論。樂lè獨dú修xiū閑xián居jū，勤qín習xí諸zhū經jīng論lùn。見貪欲怖畏，及離欲清涼，見jiàn貪tān欲yù怖bù畏wèi，及jí離lí欲yù清qīng涼liáng，攝諸根聚落，安心於寂默。攝shè諸zhū根gēn聚jù落luò，安ān心xīn於wū寂jì默mò。

離欲惡不善，欲界諸煩惱，離lí欲yù惡è不bù善shàn，欲yù界jiè諸zhū煩fán惱nǎo，遠離生喜樂，得初覺觀禪。遠yuǎn離lí生shēng喜xǐ樂lè，得dé初chū覺jué觀guān禪shàn。既得初禪樂，及與覺觀心，既jì得dé初chū禪shàn樂lè，及jí與yǔ覺jué觀guān心xīn，而生奇特想，愚癡心樂著，而ér生shēng奇qí特tè想xiǎng，愚yú癡chī心xīn樂lè著zhù，心依遠離樂，命終生梵天。心xīn依yī遠yuǎn離lí樂lè，命mìng終zhōng生shēng梵fàn天tiān。

慧者能自知，方便止覺觀，慧huì者zhě能néng自zì知zhī，方fāng便biàn止zhǐ覺jué觀guān，精勤求上進，第二禪相應。精jīng勤qín求qiú上shàng進jìn，第dì二èr禪shàn相xiāng應yīng。味著彼喜樂，得生光音天；味wèi著zhù彼bǐ喜xǐ樂lè，得dé生shēng光guāng音yīn天tiān；

方便離喜樂，增修第三禪。方fāng便biàn離lí喜xǐ樂lè，增zēng修xiū第dì三sān禪shàn。安樂不求勝，生於遍淨天；安ān樂lè不bù求qiú勝shèng，生shēng於wū遍biàn淨jìng天tiān；

捨彼意樂者，逮得第四禪。捨shě彼bǐ意yì樂lè者zhě，逮dǎi得dé第dì四sì禪shàn。