佛所行讚卷 2 · 大正藏 0018c

如是等先勝，正法善名稱，如rú是shì等děng先xiān勝shèng，正zhèng法fǎ善shàn名míng稱chēng，悉還王領國，如燈照世間。悉xī還huán王wáng領lǐng國guó，如rú燈dēng照zhào世shì間jiān。是故捨山林，正法化非過。」是shì故gù捨shě山shān林lín，正zhèng法fǎ化huà非fēi過guò。」

太子聞大臣，愛語饒益說，太tài子zǐ聞wén大dà臣chén，愛ài語yǔ饒ráo益yì說shuō，以常理不亂，無礙而庠序，以yǐ常cháng理lǐ不bù亂luàn，無wú礙ài而ér庠xiáng序xù，固志安隱說，而答於大臣：固gù志zhì安ān隱yǐn說shuō，而ér答dá於wū大dà臣chén：「有無等猶豫，二心疑惑增，「有yǒu無wú等děng猶yóu豫yù，二èr心xīn疑yí惑huò增zēng，而作有無說，我不決定取，而ér作zuò有yǒu無wú說shuō，我wǒ不bù決jué定dìng取qǔ，淨智修苦行，決定我自知。淨jìng智zhì修xiū苦kǔ行xíng，決jué定dìng我wǒ自zì知zhī。世間猶豫論，展轉相傳習，世shì間jiān猶yóu豫yù論lùn，展zhǎn轉zhuǎn相xiāng傳chuán習xí，無有真實義，此則我不安，無wú有yǒu真zhēn實shí義yì，此cǐ則zé我wǒ不bù安ān，明人別真偽，信豈由他生？明míng人rén別bié真zhēn偽wěi，信xìn豈qǐ由yóu他tā生shēng？

猶如生盲人，以盲人為導，猶yóu如rú生shēng盲máng人rén，以yǐ盲máng人rén為wéi導dǎo，於夜大闇中，當復何所從？於wū夜yè大dà闇àn中zhōng，當dāng復fù何hé所suǒ從cóng？於淨不淨法，世間生疑惑，於wū淨jìng不bù淨jìng法fǎ，世shì間jiān生shēng疑yí惑huò，設不見真實，應行清淨道，設shè不bù見jiàn真zhēn實shí，應yīng行xíng清qīng淨jìng道dào，寧苦行淨法，非樂行不淨。寧níng苦kǔ行xíng淨jìng法fǎ，非fēi樂lè行xíng不bù淨jìng。

觀彼相承說，無一決定相，觀guān彼bǐ相xiāng承chéng說shuō，無wú一yī決jué定dìng相xiāng，真言虛心受，永離諸過患，真zhēn言yán虛xū心xīn受shòu，永yǒng離lí諸zhū過guò患huàn，語過虛偽說，智者所不言。語yǔ過guò虛xū偽wěi說shuō，智zhì者zhě所suǒ不bù言yán。如說羅摩等，捨家修梵行，如rú說shuō羅luó摩mó等děng，捨shě家jiā修xiū梵fàn行xíng，終歸還本國，服習五欲者，終zhōng歸guī還huán本běn國guó，服fú習xí五wǔ欲yù者zhě，此等為陋行，智者所不依。此cǐ等děng為wéi陋lòu行xíng，智zhì者zhě所suǒ不bù依yī。

我今當為汝，略說其要義。我wǒ今jīn當dāng為wéi汝rǔ，略lüè說shuō其qí要yào義yì。日月墜於地，須彌雪山轉，日rì月yuè墜zhuì於wū地dì，須xū彌mí雪xuě山shān轉zhuǎn，我身終不易，退入於非處。我wǒ身shēn終zhōng不bù易yì，退tuì入rù於wū非fēi處chǔ。

寧身投盛火，不以義不畢，寧níng身shēn投tóu盛shèng火huǒ，不bù以yǐ義yì不bù畢bì，還歸於本國，入於五欲火。」還huán歸guī於wū本běn國guó，入rù於wū五wǔ欲yù火huǒ。」表斯要誓已，徐起而長辭。表biǎo斯sī要yào誓shì已yǐ，徐xú起qǐ而ér長cháng辭cí。