佛所行讚卷 2 · 大正藏 0018a

處宮修解脫，則無有是處，處chǔ宮gōng修xiū解jiě脫tuō，則zé無wú有yǒu是shì處chǔ，解脫寂靜生，王者如楚罰。解jiě脫tuō寂jì靜jìng生shēng，王wáng者zhě如rú楚chǔ罰fá。寂靜廢王威，王正解脫乖，寂jì靜jìng廢fèi王wáng威wēi，王wáng正zhèng解jiě脫tuō乖guāi，動靜猶水火，二理何得俱？動dòng靜jìng猶yóu水shuǐ火huǒ，二èr理lǐ何hé得dé俱jù？

決定修解脫，亦不居王位。決jué定dìng修xiū解jiě脫tuō，亦yì不bù居jū王wáng位wèi。若言居王位，兼修解脫者，若ruò言yán居jū王wáng位wèi，兼jiān修xiū解jiě脫tuō者zhě，此則非決定，決定解亦然。此cǐ則zé非fēi決jué定dìng，決jué定dìng解jiě亦yì然rán。

既非決定心，或出還復入；既jì非fēi決jué定dìng心xīn，或huò出chū還huán復fù入rù；我今已決定，斷親屬鉤餌，我wǒ今jīn已yǐ決jué定dìng，斷duàn親qīn屬shǔ鉤gōu餌ěr，正方便出家，云何還復入？」正zhèng方fāng便biàn出chū家jiā，云yún何hé還huán復fù入rù？」

大臣內思惟：「太子大丈夫，大dà臣chén內nèi思sī惟wéi：「太tài子zǐ大dà丈zhàng夫fu，深識德隨順，所說有因緣。」深shēn識shí德dé隨suí順shùn，所suǒ說shuō有yǒu因yīn緣yuán。」而告太子言：「如王子所說，而ér告gào太tài子zǐ言yán：「如rú王wáng子zǐ所suǒ說shuō，求法法應爾，但今非是時。求qiú法fǎ法fǎ應yīng爾ěr，但dàn今jīn非fēi是shì時shí。

父王衰暮年，念子增憂悲，父fù王wáng衰shuāi暮mù年nián，念niàn子zǐ增zēng憂yōu悲bēi，雖曰樂解脫，反更為非法。雖suī曰yuē樂lè解jiě脫tuō，反fǎn更gèng為wéi非fēi法fǎ。雖樂出無慧，不思深細理，雖suī樂lè出chū無wú慧huì，不bù思sī深shēn細xì理lǐ，不見因求果，徒捨現法歡。不bù見jiàn因yīn求qiú果guǒ，徒tú捨shě現xiàn法fǎ歡huān。

有言有後世，又復有言無，有yǒu言yán有yǒu後hòu世shì，又yòu復fù有yǒu言yán無wú，有無既不判，何為捨現樂？有yǒu無wú既jì不bù判pàn，何hé為wéi捨shě現xiàn樂lè？若當有後世，應任其所得，若ruò當dāng有yǒu後hòu世shì，應yīng任rèn其qí所suǒ得dé，若言後世無，無即為解脫。若ruò言yán後hòu世shì無wú，無wú即jí為wéi解jiě脫tuō。

有言有後世，不說解脫因，有yǒu言yán有yǒu後hòu世shì，不bù說shuō解jiě脫tuō因yīn，如地堅火暖，水濕風飄動，如rú地dì堅jiān火huǒ暖nuǎn，水shuǐ濕shī風fēng飄piāo動dòng，後世亦復然，此則性自爾。後hòu世shì亦yì復fù然rán，此cǐ則zé性xìng自zì爾ěr。有說淨不淨，各從自性起，有yǒu說shuō淨jìng不bù淨jìng，各gè從cóng自zì性xìng起qǐ，言可方便移，此則愚癡說。言yán可kě方fāng便biàn移yí，此cǐ則zé愚yú癡chī說shuō。

諸根行境界，自性皆決定，諸zhū根gēn行xíng境jìng界jiè，自zì性xìng皆jiē決jué定dìng，愛念與不念，自性定亦然，愛ài念niàn與yǔ不bù念niàn，自zì性xìng定dìng亦yì然rán，