佛所行讚卷 1 · 大正藏 0008a

甜辭利口辯，善說世間相。甜tián辭cí利lì口kǒu辯biàn，善shàn說shuō世shì間jiān相xiāng。答言優陀夷：「感汝誠心說，答dá言yán優yōu陀tuó夷yí：「感gǎn汝rǔ誠chéng心xīn說shuō，我今當語汝，且復留心聽。我wǒ今jīn當dāng語yǔ汝rǔ，且qiě復fù留liú心xīn聽tīng。

不薄妙境界，亦知世人樂，不bù薄báo妙miào境jìng界jiè，亦yì知zhī世shì人rén樂lè，但見無常相，故生患累心。但dàn見jiàn無wú常cháng相xiāng，故gù生shēng患huàn累lèi心xīn。若此法常存，無老病死苦，若ruò此cǐ法fǎ常cháng存cún，無wú老lǎo病bìng死sǐ苦kǔ，我亦應受樂，終無厭離心。我wǒ亦yì應yīng受shòu樂lè，終zhōng無wú厭yàn離lí心xīn。

若令諸女色，至竟無衰變，若ruò令lìng諸zhū女nǚ色sè，至zhì竟jìng無wú衰shuāi變biàn，愛欲雖為過，猶可留人情。愛ài欲yù雖suī為wéi過guò，猶yóu可kě留liú人rén情qíng。人有老病死，彼應自不樂，人rén有yǒu老lǎo病bìng死sǐ，彼bǐ應yīng自zì不bù樂lè，何況於他人，而生染著心？何hé況kuàng於wū他tā人rén，而ér生shēng染rǎn著zhù心xīn？

非常五欲境，自身俱亦然，非fēi常cháng五wǔ欲yù境jìng，自zì身shēn俱jù亦yì然rán，而生愛樂心，此則同禽獸。而ér生shēng愛ài樂lè心xīn，此cǐ則zé同tóng禽qín獸shòu。汝所引諸仙，習著五欲者，汝rǔ所suǒ引yǐn諸zhū仙xiān，習xí著zhù五wǔ欲yù者zhě，彼即可厭患，習欲故磨滅。彼bǐ即jí可kě厭yàn患huàn，習xí欲yù故gù磨mó滅miè。

又稱彼勝士，樂著五欲境，又yòu稱chēng彼bǐ勝shèng士shì，樂lè著zhù五wǔ欲yù境jìng，亦復同磨滅，當知彼非勝。亦yì復fù同tóng磨mó滅miè，當dāng知zhī彼bǐ非fēi勝shèng。若言假方便，隨順習近者，若ruò言yán假jiǎ方fāng便biàn，隨suí順shùn習xí近jìn者zhě，習則真染著，何名為方便？習xí則zé真zhēn染rǎn著zhù，何hé名míng為wéi方fāng便biàn？

虛誑偽隨順，是事我不為，虛xū誑kuáng偽wěi隨suí順shùn，是shì事shì我wǒ不bù為wéi，真實隨順者，是則為非法。真zhēn實shí隨suí順shùn者zhě，是shì則zé為wéi非fēi法fǎ。此心難裁抑，隨事即生著，此cǐ心xīn難nán裁cái抑yì，隨suí事shì即jí生shēng著zhù，著則不見過，如何方便隨？著zhù則zé不bù見jiàn過guò，如rú何hé方fāng便biàn隨suí？

處順而心乖，此理我不見。處chǔ順shùn而ér心xīn乖guāi，此cǐ理lǐ我wǒ不bù見jiàn。如是老病死，大苦之積聚，如rú是shì老lǎo病bìng死sǐ，大dà苦kǔ之zhī積jī聚jù，令我墜其中，此非知識說。令lìng我wǒ墜zhuì其qí中zhōng，此cǐ非fēi知zhī識shí說shuō。

嗚呼優陀夷，真為大肝膽。嗚wū呼hū優yōu陀tuó夷yí，真zhēn為wéi大dà肝gān膽dǎn。生老病死患，此苦甚可畏，生shēng老lǎo病bìng死sǐ患huàn，此cǐ苦kǔ甚shèn可kě畏wèi，眼見悉朽壞，而猶樂追逐。眼yǎn見jiàn悉xī朽xiǔ壞huài，而ér猶yóu樂lè追zhuī逐zhú。