「時，耶輸陀從父堂出，漸至外門，見外門關，「時，耶輸陀從父堂出，漸至外門，見外門關，鑰鏁甚牢。而開門時，其聲遠徹聞半由旬。鑰鏁甚牢。而開門時，其聲遠徹聞半由旬。
時天帝釋速疾開門，隱沒彼門不令作聲，畏時天帝釋速疾開門，隱沒彼門不令作聲，畏耶輸陀出家之時有諸障礙。耶輸陀出家之時有諸障礙。「時耶輸陀從家出已，至大城門，其門名跋陀「時耶輸陀從家出已，至大城門，其門名跋陀羅婆提。既到於彼賢主城門，其門關羅婆提。
既到於彼賢主城門，其門關閉門關甚牢，聲音遠聞，亦半由旬。時天帝釋，閉門關甚牢，聲音遠聞，亦半由旬。時天帝釋，一念之頃開於彼門，又隱彼聲不令他聞。心一念之頃開於彼門，又隱彼聲不令他聞。
心如是念：『勿令有人障耶輸陀出家因緣。』如是念：『勿令有人障耶輸陀出家因緣。』「時，耶輸陀從城門出，漸漸至於波羅那河。爾「時，耶輸陀從城門出，漸漸至於波羅那河。
爾時，彼河水忽暴漲，彌岸平滿，一切諸鳥，平時，彼河水忽暴漲，彌岸平滿，一切諸鳥，平頭而飲。時天帝釋，即便隱滅彼之光明。時耶頭而飲。時天帝釋，即便隱滅彼之光明。
時耶輸陀至河此岸，即便停住，而口中唱：『謂此大輸陀至河此岸，即便停住，而口中唱：『謂此大患，咄大恐怖！』患，咄大恐怖！』「爾時，世尊在河彼岸露地經行。爾時世尊為「爾時，世尊在河彼岸露地經行。
爾時世尊為憐愍彼耶輸陀故，身放光明，以金色臂，展手憐愍彼耶輸陀故，身放光明，以金色臂，展手而向耶輸陀邊，作如是言：『善來善來！汝耶輸而向耶輸陀邊，作如是言：『善來善來！汝耶輸陀！此處無患，此處無畏，此處安樂，此處自陀！
此處無患，此處無畏，此處安樂，此處自在。』而有偈說：在。』而有偈說：「『如來既見彼心已，而口呼唱如是言：「『如來既見彼心已，而口呼唱如是言：「汝來汝來耶輸陀，取此無畏涅槃路。」「汝來汝來耶輸陀，取此無畏涅槃路。」
世尊無所而不見，世尊無所而不知，世尊無所而不見，世尊無所而不知，是故能知於彼心，故言世尊諸明具。』是故能知於彼心，故言世尊諸明具。』「時，耶輸陀聞於世尊如是語已，即免一切心「時，耶輸陀聞於世尊如是語已，即免一切心諸憂苦，即得心定。譬如有人後春行路，被諸諸憂苦，即得心定。
譬如有人後春行路，被諸熱惱，疲極飢渴，忽值一池，其水涼冷，入於其熱惱，疲極飢渴，忽值一池，其水涼冷，入於其內，澡洗飲水，除滅一切熱惱諸苦。如是如是，內，澡洗飲水，除滅一切熱惱諸苦。如是如是，其耶輸陀大善男子，聞佛如是安慰言已，即其耶輸陀大善男子，聞佛如是安慰言已，即滅一切諸心憂惱，心得寂定。滅一切諸心憂惱，心得寂定。
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