已，彼婦即覺語長者言：『大善長者！應須歡喜，已，彼婦即覺語長者言：『大善長者！應須歡喜，我已受胎。』我已受胎。』
「爾時，長者聞是語已，即為其婦立於最上將「爾時，長者聞是語已，即為其婦立於最上將息之法，最上敷設，最上莊嚴，最上供承，最上息之法，最上敷設，最上莊嚴，最上供承，最上飲食，最上服飾，而供給之，令其玩弄。飲食，最上服飾，而供給之，令其玩弄。「爾時，長者於波羅㮈四城門外，衢道陌頭多「爾時，長者於波羅㮈四城門外，衢道陌頭多人處所，立無遮會，有來索者，求食與食，須飲人處所，立無遮會，有來索者，求食與食，須飲與飲，欲鬘與鬘，索香與香，或須塗香，即與塗與飲，欲鬘與鬘，索香與香，或須塗香，即與塗香。須床敷者，即與床敷，須資生者，悉具與香。
須床敷者，即與床敷，須資生者，悉具與之。時其家內所有財物，皆收內庫，一切酒坊，之。時其家內所有財物，皆收內庫，一切酒坊，一切屠舍，並皆除斷。一切屠舍，並皆除斷。
「時長者婦，或滿九月，或滿十月，其胎成熟，產「時長者婦，或滿九月，或滿十月，其胎成熟，產一男兒，極大端正，可喜少雙，身體色黃，猶如一男兒，極大端正，可喜少雙，身體色黃，猶如金柱，頭頂團圓，猶如傘蓋，鼻如鸚鵡，長臂下金柱，頭頂團圓，猶如傘蓋，鼻如鸚鵡，長臂下垂，支節端直，諸根悉具，肌肉柔和，猶生酥垂，支節端直，諸根悉具，肌肉柔和，猶生酥摶。彼子生已，其上自然化出微妙七寶之蓋，摶。彼子生已，其上自然化出微妙七寶之蓋，而諸世人所見之者，皆大唱言：『希有！昔來未而諸世人所見之者，皆大唱言：『希有！
昔來未曾覩見。』曾覩見。』「爾時，長者為彼童子立四乳母：一者抱持，二者「爾時，長者為彼童子立四乳母：一者抱持，二者洗浴，三者與乳，四者共戲。童子生後，長者恒洗浴，三者與乳，四者共戲。
童子生後，長者恒於四城門外及交道頭，立無遮會，如前所設。於四城門外及交道頭，立無遮會，如前所設。又復集聚內外眷屬，而語之言：『我今已生如又復集聚內外眷屬，而語之言：『我今已生如是兒子，汝等立名。』其眷屬等，相共平量，此子是兒子，汝等立名。』
其眷屬等，相共平量，此子初生，上有寶蓋，自然出現，以是因緣，名聞流初生，上有寶蓋，自然出現，以是因緣，名聞流布，遍於一切，是故此子，應名上傘。於是後人布，遍於一切，是故此子，應名上傘。於是後人相共稱喚，為耶輸陀。其耶輸陀，於父相共稱喚，為耶輸陀。
其耶輸陀，於父母邊，唯止一子，父母愛念，不曾離心，眼欲恒母邊，唯止一子，父母愛念，不曾離心，眼欲恒看，目前養育，令其增長易觀易畜。而有偈說：看，目前養育，令其增長易觀易畜。而有偈說：「『福德之人疾增長，猶如良地蒔菓栽，「『福德之人疾增長，猶如良地蒔菓栽，
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