「爾時，彼神速疾往詣天主帝釋忉利天宮，到「爾時，彼神速疾往詣天主帝釋忉利天宮，到已長跪白帝釋天，作如是言：『依前長者求乞已長跪白帝釋天，作如是言：『依前長者求乞兒子得不禍福善惡之語，大善天王！唯願兒子得不禍福善惡之語，大善天王！唯願大天巧慧方便，早作如是精勤速疾，與彼長大天巧慧方便，早作如是精勤速疾，與彼長者端正之男，勿令於我此樹磨滅。』者端正之男，勿令於我此樹磨滅。』
「爾時，天主帝釋大王告樹神曰：『汝之樹神！勿「爾時，天主帝釋大王告樹神曰：『汝之樹神！勿作是語。所以者何？今我亦復不能為於世間作是語。
所以者何？今我亦復不能為於世間之人定與男女，但諸人輩自有福因而得男之人定與男女，但諸人輩自有福因而得男女。其理雖然，汝之樹神！少忍耐看，莫生憂女。
其理雖然，汝之樹神！少忍耐看，莫生憂惱，我當觀察彼之長者有因緣不？』時忉利天惱，我當觀察彼之長者有因緣不？』
時忉利天有一天子，五衰相現，不久定當墮落世間。五有一天子，五衰相現，不久定當墮落世間。五衰相何？一者彼天頭上妙花，忽然萎黃；二者衰相何？
一者彼天頭上妙花，忽然萎黃；二者彼天，自身腋下，汗汁流出；三者彼天，所著衣彼天，自身腋下，汗汁流出；
三者彼天，所著衣裳，垢膩不淨；四者彼天，身體威光，自然變裳，垢膩不淨；四者彼天，身體威光，自然變改；五者彼天，常所居停，微妙寶床，忽然不改；
五者彼天，常所居停，微妙寶床，忽然不樂，東西移徙。樂，東西移徙。「爾時，天主釋提桓因語彼天子，作如是言：『善「爾時，天主釋提桓因語彼天子，作如是言：『善汝天子！若知時者，汝有善緣，植眾善本，常不汝天子！
若知時者，汝有善緣，植眾善本，常不放逸，謹慎畏罪，無諸過患，不造諸非，又復未放逸，謹慎畏罪，無諸過患，不造諸非，又復未曾作重惡業，直以嫉妬，汝今應當退失此處，曾作重惡業，直以嫉妬，汝今應當退失此處，必生人間於一善處。』必生人間於一善處。』「爾時天子白帝釋言：『願聞其處。』帝釋報言：『今「爾時天子白帝釋言：『願聞其處。』
帝釋報言：『今此下方閻浮提地，有一大城名波羅㮈，而此下方閻浮提地，有一大城名波羅㮈，而彼城有一大長者名曰善覺，彼長者家，大富彼城有一大長者名曰善覺，彼長者家，大富饒財，多有勢力，乃至一切無所乏少，而彼無饒財，多有勢力，乃至一切無所乏少，而彼無子。汝今發心，往波羅㮈，為彼作兒。』子。汝今發心，往波羅㮈，為彼作兒。』
「時是天子，於過去世得天子身，種諸善根，而「時是天子，於過去世得天子身，種諸善根，而作生死解脫因緣，面向涅槃，背於煩惱，不作生死解脫因緣，面向涅槃，背於煩惱，不取諸有，不愛一切有為中生，而彼一生，欲取取諸有，不愛一切有為中生，而彼一生，欲取
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