極精純者置新器內，用香粳米煮以為極精純者置新器內，用香粳米煮以為糜。當煮之時，於乳糜上現千輻輪波頭糜。當煮之時，於乳糜上現千輻輪波頭摩等吉祥之相。時善生女見此相已即自思摩等吉祥之相。
時善生女見此相已即自思惟：『是何瑞應？』時有仙人語善生言：『如此乳惟：『是何瑞應？』時有仙人語善生言：『如此乳糜若有食者，必當得成無上菩提。』是時善糜若有食者，必當得成無上菩提。』
是時善生煮乳糜已，灑掃所居極令清淨，安置妙生煮乳糜已，灑掃所居極令清淨，安置妙座種種施設，告優多羅女言：『汝宜往請座種種施設，告優多羅女言：『汝宜往請梵志偕來。』優多羅女既奉命已向東而行，梵志偕來。』優多羅女既奉命已向東而行，唯見菩薩不覩梵志，南西北行但覩菩薩唯見菩薩不覩梵志，南西北行但覩菩薩不見梵志，亦復如是。由淨居天隱梵志身，不見梵志，亦復如是。
由淨居天隱梵志身，令優多羅女永不得見。優多羅女歸白善令優多羅女永不得見。優多羅女歸白善生言：『我所去處，唯見沙門瞿曇，不復見生言：『我所去處，唯見沙門瞿曇，不復見有諸餘梵志。』善生女言：『此為最勝，我故為有諸餘梵志。』
善生女言：『此為最勝，我故為彼辦是乳糜，汝宜速往為我延請。』優多羅彼辦是乳糜，汝宜速往為我延請。』優多羅女至菩薩所，頭面禮足作如是言：『善生使女至菩薩所，頭面禮足作如是言：『善生使我來請聖者。』菩薩聞已往詣其所坐殊勝我來請聖者。』
菩薩聞已往詣其所坐殊勝座，時善生女即以金鉢盛滿乳糜持以奉座，時善生女即以金鉢盛滿乳糜持以奉獻。菩薩受已作是思惟：『食此乳糜必定得獻。菩薩受已作是思惟：『食此乳糜必定得成阿耨多羅三藐三菩提。』復告善生：『我若食成阿耨多羅三藐三菩提。』
復告善生：『我若食已，如是金鉢當付與誰？』善生女言：『願以此已，如是金鉢當付與誰？』善生女言：『願以此鉢奉上尊者隨意所用。』爾時菩薩擎彼乳鉢奉上尊者隨意所用。』
爾時菩薩擎彼乳糜，出優婁頻螺聚落，往尼連河置鉢岸糜，出優婁頻螺聚落，往尼連河置鉢岸上，剃除鬚髮入河而浴。」上，剃除鬚髮入河而浴。」佛告諸比丘：「菩薩澡浴之時，百千諸天散天佛告諸比丘：「菩薩澡浴之時，百千諸天散天香花遍滿河中。菩薩浴竟，競収此水將還香花遍滿河中。
菩薩浴竟，競収此水將還天宮，所剃鬚髮善生得已起塔供養。菩薩既天宮，所剃鬚髮善生得已起塔供養。菩薩既出河岸，作是思惟：『當以何座食此美味？』出河岸，作是思惟：『當以何座食此美味？』
河中龍妃即持賢座從地涌出，敷置淨處河中龍妃即持賢座從地涌出，敷置淨處請菩薩坐。菩薩坐已食彼乳糜，身體相好請菩薩坐。菩薩坐已食彼乳糜，身體相好
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