薩苦行之時，恒以飲食供養八百梵志，願薩苦行之時，恒以飲食供養八百梵志，願因供養梵志之福資益菩薩，令速成就阿因供養梵志之福資益菩薩，令速成就阿耨多羅三藐三菩提。」耨多羅三藐三菩提。」佛告諸比丘：「菩薩復作是念：『六年勤苦衣服佛告諸比丘：「菩薩復作是念：『六年勤苦衣服弊壞。』於屍陀林下見有故破糞掃之衣，弊壞。』
於屍陀林下見有故破糞掃之衣，將欲取之，於時地神告虛空神作如是將欲取之，於時地神告虛空神作如是言：『奇哉奇哉！釋種太子捨輪王位，拾是所言：『奇哉奇哉！釋種太子捨輪王位，拾是所棄糞掃之衣。』虛空之神聞此語已，告三十棄糞掃之衣。』
虛空之神聞此語已，告三十三天，如是展轉，於一念中乃至傳聞阿迦三天，如是展轉，於一念中乃至傳聞阿迦尼吒天。爾時菩薩手持故衣作如是言：『何尼吒天。爾時菩薩手持故衣作如是言：『何處有水洗浣是衣？』時有一天於菩薩前，以處有水洗浣是衣？』
時有一天於菩薩前，以手指地便成一池。爾時菩薩復更思惟：『何處手指地便成一池。爾時菩薩復更思惟：『何處有石可以洗是糞掃之衣？』時釋提桓因即有石可以洗是糞掃之衣？』
時釋提桓因即以方石安處池中，菩薩見石持用浣衣。爾以方石安處池中，菩薩見石持用浣衣。爾時帝釋白菩薩言：『我當為尊洗此故衣，惟時帝釋白菩薩言：『我當為尊洗此故衣，惟願聽許。』然菩薩欲使將來諸比丘眾不令願聽許。』
然菩薩欲使將來諸比丘眾不令他人洗浣故衣，即便自洗不與帝釋。浣衣他人洗浣故衣，即便自洗不與帝釋。浣衣已訖入池澡浴。是時魔王波旬變其池岸極已訖入池澡浴。
是時魔王波旬變其池岸極令高峻。池邊有樹名阿斯那，是時樹神按令高峻。池邊有樹名阿斯那，是時樹神按樹令低，菩薩攀枝得上池岸，於彼樹下樹令低，菩薩攀枝得上池岸，於彼樹下自納故衣。時淨居天子名無垢光，將沙門自納故衣。
時淨居天子名無垢光，將沙門應量、袈裟供養菩薩。應量、袈裟供養菩薩。「爾時菩薩受袈裟已，於晨朝時著僧伽「爾時菩薩受袈裟已，於晨朝時著僧伽梨入村乞食，其聚落神於昨夜中告善生梨入村乞食，其聚落神於昨夜中告善生言：『汝常為彼清淨之人設大施食，彼人今言：『汝常為彼清淨之人設大施食，彼人今者捨苦行已，現食美食。汝先發願：「彼人受者捨苦行已，現食美食。
汝先發願：「彼人受我食已，速得阿耨多羅三藐三菩提。」今正是我食已，速得阿耨多羅三藐三菩提。」今正是時，速宜營辦。』時善生女聞神語已，即取千時，速宜營辦。』
時善生女聞神語已，即取千頭牸牛而𤛓其乳七度煎煮，唯取其上頭牸牛而𤛓其乳七度煎煮，唯取其上
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