生意經布天下，乃報佛恩。」於時世尊復告生意經布天下，乃報佛恩。」於時世尊復告大神妙天子：「今此經典名《普曜大方等典》，大神妙天子：「今此經典名《普曜大方等典》，諸菩薩力所可娛樂，遍諸佛世界悉令咸諸菩薩力所可娛樂，遍諸佛世界悉令咸聞，經所入處靡不晃昱，佛自口宣，當速受聞，經所入處靡不晃昱，佛自口宣，當速受之持諷誦讀，是佛法目普令流布。若菩薩學之持諷誦讀，是佛法目普令流布。
若菩薩學聞是經法，其心堅強，精進奉行無上正真之聞是經法，其心堅強，精進奉行無上正真之道為最正學。若有眾生樂微妙者，住道為最正學。若有眾生樂微妙者，住大乘法心念無疑，降魔羅網，悉諷誦已必大乘法心念無疑，降魔羅網，悉諷誦已必獲大聖，諸外異學不得其便，勸助學微獲大聖，諸外異學不得其便，勸助學微成大德本至於大乘。「若有賢人設聞說是成大德本至於大乘。
「若有賢人設聞說是《普曜經典》，叉手自歸，即捨八事懈怠之本，《普曜經典》，叉手自歸，即捨八事懈怠之本，成八功勳。何謂為八：一、得端正好色。二、成八功勳。何謂為八：一、得端正好色。
二、得力勢強盛。三、得眷屬滋茂。四、逮得辯才得力勢強盛。三、得眷屬滋茂。
四、逮得辯才無量。五、學疾得出家。六、所行清淨。七、得三無量。五、學疾得出家。
六、所行清淨。七、得三昧定。八、得智慧明無所不照。是為八功昧定。
八、得智慧明無所不照。是為八功德。「若有人為法師布座諷誦是經，當得德。
「若有人為法師布座諷誦是經，當得八座福。何謂為八：一、得長者座。二、得轉輪八座福。何謂為八：一、得長者座。
二、得轉輪王座。三、得天帝座。四、得自在天座。五、得大王座。三、得天帝座。
四、得自在天座。五、得大梵天座。六、得菩薩座。七、得如來座。八、得轉梵天座。
六、得菩薩座。七、得如來座。
八、得轉法輪度脫一切座。是為八座。「若有法師法輪度脫一切座。是為八座。
「若有法師班宣是法，設有讚歎善哉者，當得八清班宣是法，設有讚歎善哉者，當得八清淨行。何謂為八：一曰、言行相應無所違失。淨行。何謂為八：一曰、言行相應無所違失。
二曰、口言至誠而無虛妄。三曰、在於眾二曰、口言至誠而無虛妄。三曰、在於眾會真諦無欺。四曰、所言人信不捨遠之。五會真諦無欺。
四曰、所言人信不捨遠之。五曰、所言柔軟初無麤獷。六曰、其聲悲和猶曰、所言柔軟初無麤獷。
六曰、其聲悲和猶如哀鸞。七曰、身心隨時音聲如梵，會中人如哀鸞。七曰、身心隨時音聲如梵，會中人聞莫不咨受。八曰、音響如佛可眾生心。聞莫不咨受。
八曰、音響如佛可眾生心。是為八。「若有書是《普曜經典》，著於竹帛，是為八。
「若有書是《普曜經典》，著於竹帛，不恡惜經心不懷妬，眾人嗟歎三十四不恡惜經心不懷妬，眾人嗟歎三十四
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