虻、蠅、蚤。川中道士，名為斯那，教授弟子等虻、蠅、蚤。川中道士，名為斯那，教授弟子等五百人，修其所術。於是菩薩坐娑羅樹下，五百人，修其所術。
於是菩薩坐娑羅樹下，便為一切志求無上正真之道。諸天奉甘露，便為一切志求無上正真之道。諸天奉甘露，菩薩一不肯受，自誓日食一麻一米，以續精菩薩一不肯受，自誓日食一麻一米，以續精氣。端坐六年，形體羸瘦，皮骨相連，玄精氣。
端坐六年，形體羸瘦，皮骨相連，玄精靜寞，寂默一心，內思安般——一數、二隨、三止、靜寞，寂默一心，內思安般——一數、二隨、三止、四觀、五還、六淨——遊志三四出十二門，無分散四觀、五還、六淨——遊志三四出十二門，無分散意，神通妙達，棄欲惡法，無復五蓋，不受五意，神通妙達，棄欲惡法，無復五蓋，不受五欲，眾惡自滅，念計分明，思視無為，譬如健欲，眾惡自滅，念計分明，思視無為，譬如健人得勝怨家，意以清淨，成三禪行。「天帝釋人得勝怨家，意以清淨，成三禪行。
「天帝釋意念言：『菩薩坐樹下，六年已滿，形體羸瘦，意念言：『菩薩坐樹下，六年已滿，形體羸瘦，今當使世間人，奉轉輪王食，補六年之飢今當使世間人，奉轉輪王食，補六年之飢虛。』便感斯那二女，使於夢中見天下盡成為虛。』便感斯那二女，使於夢中見天下盡成為水，中有一花七寶光色，須臾便萎，失其本水，中有一花七寶光色，須臾便萎，失其本色。見有一人，以水灑上，更生如故。水中眾色。
見有一人，以水灑上，更生如故。水中眾花，始生萌芽，覆水而出。二女夢寤，怪未花，始生萌芽，覆水而出。
二女夢寤，怪未曾有，即啟語父。其父不解，盡問耆年，皆不曾有，即啟語父。其父不解，盡問耆年，皆不能說。天帝復下化作梵志，為女解夢言：『汝能說。
天帝復下化作梵志，為女解夢言：『汝見天下水中生一花者，是白淨王太子初生見天下水中生一花者，是白淨王太子初生時；今在樹下六年，身羸形瘦，是花萎時；見時；今在樹下六年，身羸形瘦，是花萎時；
見一人水灑更生者，是能獻食者；小花萠芽欲一人水灑更生者，是能獻食者；小花萠芽欲出者，是五道生死人也。』時天帝釋，即說偈出者，是五道生死人也。』
時天帝釋，即說偈言：言：「『六年不傾猗，亦不念飢寒，「『六年不傾猗，亦不念飢寒，精進無所著，形瘦骨皮連。精進無所著，形瘦骨皮連。汝等修敬意，奉獻於菩薩，汝等修敬意，奉獻於菩薩，現世獲大福，後世受果報。』現世獲大福，後世受果報。』
「女言：『獻食者其法云何？』梵志答言：『當取五「女言：『獻食者其法云何？』梵志答言：『當取五百牛乳，展轉相飲至于一牛，𤚼一牛湩百牛乳，展轉相飲至于一牛，𤚼一牛湩
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