門？』『蓋聞沙門之為道也，捨家妻子，捐棄愛欲，門？』『蓋聞沙門之為道也，捨家妻子，捐棄愛欲，斷絕六情，守戒無為，得一心者，則萬邪滅矣。斷絕六情，守戒無為，得一心者，則萬邪滅矣。
一心之道，謂之羅漢，羅漢者真人也。聲色一心之道，謂之羅漢，羅漢者真人也。聲色不能污，榮位不能屈，難動如地，已免憂苦，不能污，榮位不能屈，難動如地，已免憂苦，存亡自在。』太子曰：『善哉！唯是為快。』即說偈存亡自在。』
太子曰：『善哉！唯是為快。』
即說偈言：言：「『痛哉有此苦，生老病死患，「『痛哉有此苦，生老病死患，精神還入罪，經歷諸勤苦。精神還入罪，經歷諸勤苦。今當滅諸苦，生老病死除，今當滅諸苦，生老病死除，不復與愛會，永令得滅度。』不復與愛會，永令得滅度。』
「於是太子，即迴車還，齋思不食。王問其僕：「於是太子，即迴車還，齋思不食。王問其僕：『太子又出，意豈樂乎？』僕言：『行見沙門，倍更憂『太子又出，意豈樂乎？』
僕言：『行見沙門，倍更憂思，不向飲食。』王聞大怒，舉手自擊，前勅修思，不向飲食。』王聞大怒，舉手自擊，前勅修道，復令太子輙見不祥，罪應刑戮。即召群道，復令太子輙見不祥，罪應刑戮。
即召群臣，各使建議，設何方術，當令太子不出學道。臣，各使建議，設何方術，當令太子不出學道。有一臣言：『宜令太子監農種殖，役其意思，有一臣言：『宜令太子監農種殖，役其意思，使不念道。』便以農器犁牛千具，僕從大小使不念道。』
便以農器犁牛千具，僕從大小相率上田，令監課之。太子坐閻浮樹下，見耕相率上田，令監課之。太子坐閻浮樹下，見耕者墾壤出蟲，天復化令牛領興壞，蟲下淋落，者墾壤出蟲，天復化令牛領興壞，蟲下淋落，烏隨啄吞。又作蝦蟇，追食曲蟺，蛇從穴出，烏隨啄吞。
又作蝦蟇，追食曲蟺，蛇從穴出，吞食蝦蟇，孔雀飛下啄吞其蛇，有鷹飛來，吞食蝦蟇，孔雀飛下啄吞其蛇，有鷹飛來，搏取孔雀，鵰鷲復來，搏撮食之。菩薩見此搏取孔雀，鵰鷲復來，搏撮食之。菩薩見此眾生品類展轉相吞，慈心愍傷，即於樹下得眾生品類展轉相吞，慈心愍傷，即於樹下得第一禪。日光赫奕，樹為曲枝，隨蔭其軀。「王第一禪。
日光赫奕，樹為曲枝，隨蔭其軀。「王念太子，常在宮中，未曾執苦，即問其僕：『太念太子，常在宮中，未曾執苦，即問其僕：『太子何如？』對言：『今在閻浮樹下，一心禪定。』王子何如？』
對言：『今在閻浮樹下，一心禪定。』王曰：『吾令監作欲亂其思，然故禪定，在家何異？』曰：『吾令監作欲亂其思，然故禪定，在家何異？』
王勅嚴駕便往迎之。遙見太子，樹枝曲蔭，神王勅嚴駕便往迎之。遙見太子，樹枝曲蔭，神曜非常。不識下馬，為作禮時，即與俱還。未曜非常。
不識下馬，為作禮時，即與俱還。未
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