心念欲貿易，成我志所願。』便持金縷衣，貿所心念欲貿易，成我志所願。』便持金縷衣，貿所法震越。獵者內歡喜，菩薩亦俱然。太子被法震越。
獵者內歡喜，菩薩亦俱然。太子被震越，柔軟鮮且潔，顧視僧伽梨，過佛無差震越，柔軟鮮且潔，顧視僧伽梨，過佛無差別，於是遂入山。菩薩得法服，欣喜光照耀。別，於是遂入山。
菩薩得法服，欣喜光照耀。山林諸道士，一名為阿蘭，二名為迦蘭，學山林諸道士，一名為阿蘭，二名為迦蘭，學來積年，四禪具足，獲致五通，見光驚怖，此來積年，四禪具足，獲致五通，見光驚怖，此何瑞應？便共出觀，遙見太子：『是為悉達，今果何瑞應？
便共出觀，遙見太子：『是為悉達，今果出家。善來悉達便坐是榻，冷泉美果今可出家。善來悉達便坐是榻，冷泉美果今可食之。』而作頌曰：食之。』
而作頌曰：「『日王初出時，在於山頂上，「『日王初出時，在於山頂上，是故慧明照，一切諸群生。是故慧明照，一切諸群生。若有觀面像，終竟不知厭，若有觀面像，終竟不知厭，是故道德最，無雙無有比。』是故道德最，無雙無有比。』
「是時菩薩而說頌曰：「是時菩薩而說頌曰：「『雖修四定意，不知無上慧，「『雖修四定意，不知無上慧，道心正為本，不在事邪神。道心正為本，不在事邪神。行俗謂為真，長夜求梵天，行俗謂為真，長夜求梵天，是故不識道，輪轉墮生死。』是故不識道，輪轉墮生死。』
「於是菩薩，行起慈心，遍念眾生老耄專愚，「於是菩薩，行起慈心，遍念眾生老耄專愚，不免疾病死喪之痛，欲令解脫，以一其意；而不免疾病死喪之痛，欲令解脫，以一其意；而起悲心，愍傷一切，皆有飢渴寒暑得失罪咎起悲心，愍傷一切，皆有飢渴寒暑得失罪咎艱難之患，欲令安隱，以一其意；而起喜心，艱難之患，欲令安隱，以一其意；
而起喜心，念諸世間，皆有憂苦恐怖遭逢之患，欲令淡念諸世間，皆有憂苦恐怖遭逢之患，欲令淡泊，以一其意；而起護心，欲度五道八難眾泊，以一其意；而起護心，欲度五道八難眾生，愚蔽曚闇，不見正道，念欲成濟使得無生，愚蔽曚闇，不見正道，念欲成濟使得無為，以一其意；得善不喜，逢惡不憂，捨世八為，以一其意；
得善不喜，逢惡不憂，捨世八事，利衰毀譽稱譏苦樂，不以傾動，成二禪事，利衰毀譽稱譏苦樂，不以傾動，成二禪行。「復前到斯那川，其川平正，多眾果樹，處行。「復前到斯那川，其川平正，多眾果樹，處處皆有流泉浴池，其中淨潔，無有蚑、蜂、蚊、處皆有流泉浴池，其中淨潔，無有蚑、蜂、蚊、
下页续读