電，身安足恃。』即說偈言：電，身安足恃。』即說偈言：「『老則色衰，病無光澤，「『老則色衰，病無光澤，皮緩肌縮，死命近促。皮緩肌縮，死命近促。
老則形變，喻如故車，老則形變，喻如故車，法能除苦，宜以力學。法能除苦，宜以力學。命欲日夜盡，及時可勤力，命欲日夜盡，及時可勤力，世間諦非常，莫惑墮冥中。世間諦非常，莫惑墮冥中。
當學燃意燈，自練求智慧，當學燃意燈，自練求智慧，離垢勿染污，執燭觀道地。』離垢勿染污，執燭觀道地。』「於是太子，即迴車還，愍傷一切，有此太患，「於是太子，即迴車還，愍傷一切，有此太患，憂思不樂。王問其僕：『太子出遊，何故速還？』憂思不樂。
王問其僕：『太子出遊，何故速還？』其僕答言：『道逢老人，傷念不樂。』還宮愁思，其僕答言：『道逢老人，傷念不樂。』
還宮愁思，數年小差，復欲出遊。王勅國中，太子當出，數年小差，復欲出遊。王勅國中，太子當出，禁諸臭穢，莫在道側。於是太子，駕乘出城禁諸臭穢，莫在道側。
於是太子，駕乘出城南門。天化為病人，在于道側，身瘦腹大，軀南門。天化為病人，在于道側，身瘦腹大，軀體黃熟，咳嗽嘔𠸺，百節痛毒，九孔敗漏，不體黃熟，咳嗽嘔𠸺，百節痛毒，九孔敗漏，不淨自沒，目不見色，耳不聞聲，呻吟呼吸，手淨自沒，目不見色，耳不聞聲，呻吟呼吸，手足摸空，喚呼父母，悲戀妻子。太子問曰：『此足摸空，喚呼父母，悲戀妻子。
太子問曰：『此為何等？』其僕答言：『病人也。』『何如為病？』答為何等？』其僕答言：『病人也。』
『何如為病？』答言：『人有四大，地、水、火、風，大有百一病，展轉言：『人有四大，地、水、火、風，大有百一病，展轉相鑽，四百四病，同時俱作，此人必以極寒、相鑽，四百四病，同時俱作，此人必以極寒、極熱、極飢、極飽、極飲、極渴，將節失所，臥起極熱、極飢、極飽、極飲、極渴，將節失所，臥起無常，故致斯病。』太子嘆曰：『吾處富貴，極世無常，故致斯病。』
太子嘆曰：『吾處富貴，極世所珍，飲食快口，放心自恣，婬於五欲，不能所珍，飲食快口，放心自恣，婬於五欲，不能自覺，亦當有病，與彼何異。』即說偈言：自覺，亦當有病，與彼何異。』即說偈言：「『是身為脆哉，常俱四大中，「『是身為脆哉，常俱四大中，九孔不淨漏，有老有病患。九孔不淨漏，有老有病患。
生天皆無常，人間老病憂，生天皆無常，人間老病憂，觀身如雨泡，世間何可樂。』」觀身如雨泡，世間何可樂。』」
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