微妙相好。一一相好皆是菩薩從初發心堅微妙相好。一一相好皆是菩薩從初發心堅固菩提，知恩報恩，修是妙行，是故今得無上固菩提，知恩報恩，修是妙行，是故今得無上菩提。」佛言：「如來久於無量阿僧祇劫，至心菩提。」
佛言：「如來久於無量阿僧祇劫，至心修持淨戒故，得足下平。供養父母、和上、師修持淨戒故，得足下平。供養父母、和上、師長、有德之人，以是因緣，得足下輪相。於諸長、有德之人，以是因緣，得足下輪相。
於諸眾生不生害心，無劫盜想；若見父母、和上、師眾生不生害心，無劫盜想；若見父母、和上、師長有德之人，遠出奉迎，安施床座，恭敬禮拜，長有德之人，遠出奉迎，安施床座，恭敬禮拜，破除憍慢，以是因緣，得纖長指。具上三行，得破除憍慢，以是因緣，得纖長指。
具上三行，得足跟𦟛滿。以四攝法攝取眾生，以是因緣，得足跟𦟛滿。以四攝法攝取眾生，以是因緣，得指網縵。以好酥油摩洗父母、和上、師長、有德指網縵。
以好酥油摩洗父母、和上、師長、有德之人，以是因緣，得手足柔軟。修集善法，不之人，以是因緣，得手足柔軟。修集善法，不知厭足，以是因緣，得𦟛𨄔腸。聞法歡喜，樂知厭足，以是因緣，得𦟛𨄔腸。
聞法歡喜，樂為人說，為法走使，以是因緣，得踝骨不現相。為人說，為法走使，以是因緣，得踝骨不現相。三業清淨，瞻病施藥，破除憍慢，飲食知足，以三業清淨，瞻病施藥，破除憍慢，飲食知足，以是因緣，得平立手摩膝相。見分離者，善言和是因緣，得平立手摩膝相。
見分離者，善言和合；自修慙愧，亦教人修，以是因緣，得馬藏合；自修慙愧，亦教人修，以是因緣，得馬藏相。自淨三業，亦教人淨；若有眾生四大不調，相。
自淨三業，亦教人淨；若有眾生四大不調，能為療治，以是因緣，得身圓相。聞法歡喜，樂能為療治，以是因緣，得身圓相。
聞法歡喜，樂為人說，以是因緣，得身毛上靡相。思惟諸為人說，以是因緣，得身毛上靡相。思惟諸法，甚深之義，樂修善法，供養父母、和上、師法，甚深之義，樂修善法，供養父母、和上、師長、有德之人；若行道路，佛塔僧坊，除去塼長、有德之人；
若行道路，佛塔僧坊，除去塼石、荊棘、不淨，以是因緣，得一一毛右旋相。石、荊棘、不淨，以是因緣，得一一毛右旋相。若以飲食瓔珞施人，除去瞋心，以是因緣，獲若以飲食瓔珞施人，除去瞋心，以是因緣，獲得二相：一者金色，二者常光。以何業緣得得二相：一者金色，二者常光。
以何業緣得一一毛相？即此業緣，得身細軟，塵垢不著。一一毛相？即此業緣，得身細軟，塵垢不著。
常施眾生所須之物，以是因緣，得七處滿相。常施眾生所須之物，以是因緣，得七處滿相。自破憍慢，調柔其性，隨眾生心，如法而行，為自破憍慢，調柔其性，隨眾生心，如法而行，為除不善，教以善法，以是因緣，得上身如師子除不善，教以善法，以是因緣，得上身如師子相，得肩圓相，缺骨平滿相。以何業緣得相，得肩圓相，缺骨平滿相。
以何業緣得
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