善法，身受安樂，是名自利。菩薩精進，不惱眾善法，身受安樂，是名自利。菩薩精進，不惱眾生，打擲呵罵，是名利他。捨是身已，受人天生，打擲呵罵，是名利他。
捨是身已，受人天樂，身得大力，獲菩提道，是名大果，是名菩樂，身得大力，獲菩提道，是名大果，是名菩薩精進四事。菩薩修定，破壞亂心，莊嚴菩提，薩精進四事。菩薩修定，破壞亂心，莊嚴菩提，攝取眾生。為菩提道，令修禪定，現受世樂，身攝取眾生。
為菩提道，令修禪定，現受世樂，身心寂靜，是名知恩。以身心寂靜，故不惱眾心寂靜，是名知恩。以身心寂靜，故不惱眾生，是名報恩報恩。菩薩捨是身已，受清淨生，是名報恩報恩。
菩薩捨是身已，受清淨身，安隱快樂，得大涅槃，是名菩薩禪定四身，安隱快樂，得大涅槃，是名菩薩禪定四事。事。「復次，菩薩知恩報恩，成就智慧，破壞無明，莊「復次，菩薩知恩報恩，成就智慧，破壞無明，莊嚴菩提，以四攝法攝取眾生。為菩提道，修行嚴菩提，以四攝法攝取眾生。
為菩提道，修行智慧，以知法界故，受身安樂，是名自利。能智慧，以知法界故，受身安樂，是名自利。能發眾生世間之事及出世事，是名利他。能壞發眾生世間之事及出世事，是名利他。
能壞煩惱智慧二障，是名大果，是名知恩，是名煩惱智慧二障，是名大果，是名知恩，是名報恩。菩薩智慧四事不可思議。「復次，菩薩報恩。菩薩智慧四事不可思議。
「復次，菩薩非宿命智，知宿世之事，為觀眾生善惡諸非宿命智，知宿世之事，為觀眾生善惡諸業同受善者。為欲利益一切眾生故，菩薩摩業同受善者。為欲利益一切眾生故，菩薩摩訶薩以大方便，處兜率天，成就壽命，有三事訶薩以大方便，處兜率天，成就壽命，有三事勝：一者，壽勝；二者，色勝；三者，名稱勝。初下勝：一者，壽勝；
二者，色勝；三者，名稱勝。
初下之時，放大光明，遍照十方；自知始入母胞胎之時，放大光明，遍照十方；自知始入母胞胎時、住時、出時；於十方面行七步時，無人扶時、住時、出時；
於十方面行七步時，無人扶持，作如是言：『我今此身是最後邊。』諸天、鬼持，作如是言：『我今此身是最後邊。』諸天、鬼神、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，神、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，以諸華香、微妙伎樂、幡蓋供養；三十二相莊以諸華香、微妙伎樂、幡蓋供養；
三十二相莊嚴其身，無能勝者；以慈善力壞魔兵眾；一嚴其身，無能勝者；以慈善力壞魔兵眾；
一一支節同那羅延所得大力；童齓之年，不學一支節同那羅延所得大力；童齓之年，不學世事，而能知之；無師而學，自然而得阿耨多世事，而能知之；
無師而學，自然而得阿耨多羅三藐三菩提；梵天勸請，為諸眾生轉正法羅三藐三菩提；梵天勸請，為諸眾生轉正法輪；正受三昧，雷聲震吼，不能令動；諸獸親輪；
正受三昧，雷聲震吼，不能令動；諸獸親
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