明六通，具八解脫。釋提桓因及諸眷屬，無量明六通，具八解脫。釋提桓因及諸眷屬，無量諸天皆墮疑網：「如來云何枉屈神德，洗病諸天皆墮疑網：「如來云何枉屈神德，洗病比丘瘡痍膿血，云言報恩？其事云何，願為比丘瘡痍膿血，云言報恩？
其事云何，願為我等分別解說。」佛告釋提桓因及諸天人大我等分別解說。」佛告釋提桓因及諸天人大眾：「汝等善聽！當為汝說宿世之事。釋提桓眾：「汝等善聽！
當為汝說宿世之事。釋提桓因！乃往過去無量阿僧祇劫，爾時有王，惡因！
乃往過去無量阿僧祇劫，爾時有王，惡逆無道，非理壓伏，逼奪取財。爾時惡王與逆無道，非理壓伏，逼奪取財。爾時惡王與一五百，深心相知，密共要言：『若當有人犯一五百，深心相知，密共要言：『若當有人犯官事者，汝當苦治，威恩隨汝。若得財賄，與我官事者，汝當苦治，威恩隨汝。
若得財賄，與我共之。』爾時五百常行鞭杖，得財多者，便令共之。』爾時五百常行鞭杖，得財多者，便令不著；若無財者，或致失命，以此為常。時有優不著；
若無財者，或致失命，以此為常。時有優婆塞犯小官事，將付五百，應受鞭楚。聞是婆塞犯小官事，將付五百，應受鞭楚。
聞是優婆塞是好善人，便令無著於楚毒中，而得優婆塞是好善人，便令無著於楚毒中，而得脫難。以是因緣，歡喜無量。憍尸迦！當知爾脫難。以是因緣，歡喜無量。
憍尸迦！當知爾時五百者，今病比丘是；優婆塞者，今我身是。時五百者，今病比丘是；
優婆塞者，今我身是。是故菩薩於無量阿僧祇劫輕恩重報，乃至是故菩薩於無量阿僧祇劫輕恩重報，乃至正覺心常不忘。」爾時釋提桓因及無量天眾正覺心常不忘。」
爾時釋提桓因及無量天眾歡喜無量，有四萬八千諸天發阿耨多羅三歡喜無量，有四萬八千諸天發阿耨多羅三藐三菩提心。發菩提心已，作天伎樂，各還所藐三菩提心。發菩提心已，作天伎樂，各還所止。佛告阿難：「若有善男子、善女人知恩報止。
佛告阿難：「若有善男子、善女人知恩報恩，當行四事：一者，親近善友；二者，至心聽恩，當行四事：一者，親近善友；二者，至心聽法；三者，思惟其義；四者，如說修行。復有四法；
三者，思惟其義；四者，如說修行。
復有四法：一者，隨法不隨人；二者，隨義不隨字；三法：一者，隨法不隨人；二者，隨義不隨字；
三者，隨智不隨識；四者，隨了義經，不隨不了義者，隨智不隨識；四者，隨了義經，不隨不了義經。行此八法，名為知恩。復行八法，是名報恩。經。
行此八法，名為知恩。復行八法，是名報恩。
何等為八？一者，利；二者，衰；三者，毀；四者，譽；何等為八？一者，利；
二者，衰；三者，毀；
四者，譽；五者，稱；六者，譏；七者，苦；八者，樂。復行四事，五者，稱；
六者，譏；七者，苦；
八者，樂。復行四事，是名知恩，亦名報恩：一者，見惡眾生，心生憐是名知恩，亦名報恩：一者，見惡眾生，心生憐愍，以修慈因緣故；二者，見苦眾生，目不暫愍，以修慈因緣故；
二者，見苦眾生，目不暫
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