不蒙恩。」不蒙恩。」35佛說鱉喻經佛說鼈喻經第三十五35佛說鱉喻經佛說鼈喻經第三十五昔者有一鼈王，遊行大海，周旋往來，以為昔者有一鼈王，遊行大海，周旋往來，以為娛樂。時出海邊水際而臥，其身廣長，邊各娛樂。
時出海邊水際而臥，其身廣長，邊各六十里，而在其上，積時歷日，寐息陸地，而六十里，而在其上，積時歷日，寐息陸地，而不轉移。時有賈客，從遠方來，遙視見之，不轉移。時有賈客，從遠方來，遙視見之，謂是可依水邊好處高陸之地。五百賈客、謂是可依水邊好處高陸之地。
五百賈客、車馬六畜有數千頭，皆止頓上。炊作飲車馬六畜有數千頭，皆止頓上。炊作飲食，破薪燃火，飼諸牛、馬、騾驢、駱駝，行來食，破薪燃火，飼諸牛、馬、騾驢、駱駝，行來臥起。於時鼈王，身遭火燒，欻作擾動，因臥起。
於時鼈王，身遭火燒，欻作擾動，因即移身，馳入大海，遊走東西火害不息。即移身，馳入大海，遊走東西火害不息。賈人見之謂地為移，海水流溢，悲哀呼嗟：賈人見之謂地為移，海水流溢，悲哀呼嗟：「今定死矣！當柰之何？」鼈身苦痛，不能復忍，「今定死矣！
當柰之何？」鼈身苦痛，不能復忍，因沒其身入大水中，溺殺眾人，牛馬六畜因沒其身入大水中，溺殺眾人，牛馬六畜皆共併命。菩薩時告諸弟子曰：「假喻引皆共併命。
菩薩時告諸弟子曰：「假喻引譬，以解其意。遠來估客，謂三界人。五百譬，以解其意。遠來估客，謂三界人。
五百群眾，謂五陰六衰諸入之難。鼈身廣長，各群眾，謂五陰六衰諸入之難。鼈身廣長，各六十里者，謂二六牽連十二因緣，輪轉無六十里者，謂二六牽連十二因緣，輪轉無際，周流五趣，無一懈息。燃火炊作為食際，周流五趣，無一懈息。
燃火炊作為食具者，謂三毒熾盛，情欲發興。鼈馳走入大具者，謂三毒熾盛，情欲發興。鼈馳走入大海水者，謂犯十惡沒溺三惡——地獄、餓鬼、畜海水者，謂犯十惡沒溺三惡——地獄、餓鬼、畜生之中，苦不可言。是故如來，降其聖德，無生之中，苦不可言。
是故如來，降其聖德，無極大慧，往返生死，救濟危厄，罪所覆蓋，盲極大慧，往返生死，救濟危厄，罪所覆蓋，盲冥不解，顯示法燿，令心開闡，咸發無上正冥不解，顯示法燿，令心開闡，咸發無上正真道意。」真道意。」36佛說菩薩曾為鱉王經佛說菩薩曾為鼈王經第三十六36佛說菩薩曾為鱉王經佛說菩薩曾為鼈王經第三十六昔者菩薩，曾為鼈王，生長大海，教化諸類，昔者菩薩，曾為鼈王，生長大海，教化諸類，子民群眾，皆修仁德。王自奉正，行四等心子民群眾，皆修仁德。
王自奉正，行四等心——慈、悲、喜、護——愍於眾生，如母抱育愛于赤子，——慈、悲、喜、護——愍於眾生，如母抱育愛于赤子，
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