而語之言：『莫復如此。』然是眾生更復重作，而語之言：『莫復如此。』然是眾生更復重作，亦且呵放，如是再三，猶不改悔。麤言呵罵，亦且呵放，如是再三，猶不改悔。
麤言呵罵，手打其頭，牽臂將詣眾人之中，告眾人言：『此手打其頭，牽臂將詣眾人之中，告眾人言：『此人偷盜！』而此盜者，對於眾前，拒諱諍鬪，語人偷盜！』而此盜者，對於眾前，拒諱諍鬪，語眾人言：『今此眾生，以麤惡言，見相罵辱，手眾人言：『今此眾生，以麤惡言，見相罵辱，手打我頭。』時，彼眾人便共聚集，憂愁悲哭，自打我頭。』
時，彼眾人便共聚集，憂愁悲哭，自相謂言：『我等今日，相與至此，困惡處也。我相謂言：『我等今日，相與至此，困惡處也。我等已生惡不善法，起諸煩惱，增長未來生老等已生惡不善法，起諸煩惱，增長未來生老苦果，當向惡趣。而今現見以手相擊，牽排苦果，當向惡趣。
而今現見以手相擊，牽排駈遣呵責罵辱。我等今應推求正人，共立為駈遣呵責罵辱。我等今應推求正人，共立為主，以為守護。應呵責者正作呵責、應謫罰主，以為守護。
應呵責者正作呵責、應謫罰者正作謫罰、應駈遣者正作駈遣，我等田者正作謫罰、應駈遣者正作駈遣，我等田分，所有稻穀，各自收取。若守護主，有所須分，所有稻穀，各自收取。若守護主，有所須者，我等眾人，共斂供給。』大眾如是，善平量者，我等眾人，共斂供給。』
大眾如是，善平量已，於是即共推求正人，為守護主。爾時，於彼已，於是即共推求正人，為守護主。爾時，於彼大眾之中，獨有一人，身最長大，圓滿端嚴，大眾之中，獨有一人，身最長大，圓滿端嚴，容儀特勝，殊妙可觀，形色威光，無不具足。於容儀特勝，殊妙可觀，形色威光，無不具足。
於是大眾，至彼人所，作如是言：『善哉仁者，汝為是大眾，至彼人所，作如是言：『善哉仁者，汝為我等作正守護。我等諸人各有田畔，汝當經我等作正守護。我等諸人各有田畔，汝當經理，勿令相侵。應呵正呵、應責正責、應謫罰理，勿令相侵。
應呵正呵、應責正責、應謫罰者正作謫罰、應駈遣者正作駈遣。我等諸人者正作謫罰、應駈遣者正作駈遣。我等諸人所收稻穀，當分與汝，不令乏少。』彼人聞已，所收稻穀，當分與汝，不令乏少。』
彼人聞已，即相許可，為作守護，呵責謫罰，駈遣平正，即相許可，為作守護，呵責謫罰，駈遣平正，無有侵凌。眾斂稻穀，而供給之，不令短闕。如無有侵凌。眾斂稻穀，而供給之，不令短闕。
如是依法，為作正主，以從眾人稻田之中取地是依法，為作正主，以從眾人稻田之中取地分故，因即名為剎帝利。時，諸眾生歡分故，因即名為剎帝利。時，諸眾生歡喜依教奉行。彼剎帝利，於眾事中，智慧善喜依教奉行。
彼剎帝利，於眾事中，智慧善巧，處於眾中，光相最勝，是故復名為曷囉巧，處於眾中，光相最勝，是故復名為曷囉闍。大眾立為大平等王，是故復名摩訶闍。大眾立為大平等王，是故復名摩訶
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