嬾墮懈怠，貪悋心生，作如是念：『今此粳米，嬾墮懈怠，貪悋心生，作如是念：『今此粳米，非耕種得，何用辛苦，日初日後，時別往取？非耕種得，何用辛苦，日初日後，時別往取？徒自困乏。我今寧可一時頓取。』遂即併取二徒自困乏。
我今寧可一時頓取。』遂即併取二時粳米。有餘眾生，喚彼人言：『食時方至，可時粳米。
有餘眾生，喚彼人言：『食時方至，可共相隨收粳米也。』彼人報言：『我已頓取，日初共相隨收粳米也。』彼人報言：『我已頓取，日初後分一時將來。汝欲去者可自知時。』彼人作後分一時將來。
汝欲去者可自知時。』彼人作是念：『此人善作，快自安樂，日初後分一時是念：『此人善作，快自安樂，日初後分一時頓取，我今亦可一時併取兩三日食。』即頓取頓取，我今亦可一時併取兩三日食。』
即頓取之。爾時，更有諸餘眾生，喚彼人言：『我等可之。爾時，更有諸餘眾生，喚彼人言：『我等可共收取粳米。』彼即報言：『我前已取三日食分。共收取粳米。』
彼即報言：『我前已取三日食分。汝自知時。』彼人聞已，復作是念：『此人甚善，汝自知時。』
彼人聞已，復作是念：『此人甚善，我今亦宜一時併取四五日分，以為貯積。』以我今亦宜一時併取四五日分，以為貯積。』以此因緣，爾時，粳米漸生皮糩，盛裹其米，又此因緣，爾時，粳米漸生皮糩，盛裹其米，又被刈者，即更不生，未刈之處依舊猶在，於被刈者，即更不生，未刈之處依舊猶在，於是稻穀便有分段，叢聚而生。「是時眾生方共是稻穀便有分段，叢聚而生。
「是時眾生方共聚集，愁憂悲哭，自相謂言：『我憶往昔所生聚集，愁憂悲哭，自相謂言：『我憶往昔所生之身，以喜為食，自然光明，騰空自在，神色之身，以喜為食，自然光明，騰空自在，神色最勝，壽命遐長。而為我等忽生地味，色香最勝，壽命遐長。而為我等忽生地味，色香味具，食亦久壽。若多食者，色形則麤；能味具，食亦久壽。
若多食者，色形則麤；能少食者，顏色猶勝。爭勝劣故，起憍慢心，則少食者，顏色猶勝。
爭勝劣故，起憍慢心，則成差別。由於此故地味滅沒，次生地皮，次成差別。由於此故地味滅沒，次生地皮，次生林蔓，次生粳米，乃至皮糩。刈者不生，不生林蔓，次生粳米，乃至皮糩。
刈者不生，不刈如舊，以如是故，成此段別，叢聚而生。刈如舊，以如是故，成此段別，叢聚而生。我等今者，宜應分境，結為壃畔。彼是汝分，我等今者，宜應分境，結為壃畔。
彼是汝分，此是我分，并立要契，侵者罰之。』諸比丘！以此是我分，并立要契，侵者罰之。』諸比丘！
以此因緣，世間便有界畔謫罰名字出生。此因緣，世間便有界畔謫罰名字出生。「爾時，眾中有一眾生，自惜己稻，盜取他稻。「爾時，眾中有一眾生，自惜己稻，盜取他稻。
餘人見已，即告之言：『咄！汝眾生所作甚惡，餘人見已，即告之言：『咄！汝眾生所作甚惡，所作甚惡。云何自有，更盜他物！』呵已放去，所作甚惡。
云何自有，更盜他物！』呵已放去，
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