亦不大熱，亦不大寒，復無飢渴人。大王以法亦不大熱，亦不大寒，復無飢渴人。大王以法治行，奉十善事，遍教天下人民，使行如父治行，奉十善事，遍教天下人民，使行如父愛子。天下人民，敬王如子敬父。大王有子，名愛子。
天下人民，敬王如子敬父。大王有子，名曰真。真王有子，名曰齊。齊王有子，名曰曰真。
真王有子，名曰齊。齊王有子，名曰頂生。頂生王有子，名曰遮留。遮留王有子，頂生。
頂生王有子，名曰遮留。遮留王有子，名和行。和行王有子，名留至。留至王有子，名名和行。
和行王有子，名留至。留至王有子，名日。日王有子，名波那。波那王有子，名大波日。
日王有子，名波那。波那王有子，名大波那。大波那王有子，名沙竭。沙竭王有子，名大那。
大波那王有子，名沙竭。沙竭王有子，名大善見。大善見王有子，名提炎。提炎王有子，善見。
大善見王有子，名提炎。提炎王有子，名染。染王有子，名迷留。迷留王有子，名摩名染。
染王有子，名迷留。迷留王有子，名摩留。摩留王有子，名精進力。精進力王有子，名留。
摩留王有子，名精進力。精進力王有子，名堅賤。堅賤王有子，名十車。十車王有子，名堅賤。
堅賤王有子，名十車。十車王有子，名舍羅。舍羅王有子名十丈。十丈王有子，名百舍羅。
舍羅王有子名十丈。十丈王有子，名百丈。百丈王有子，名那和檀。那和檀王有子，丈。
百丈王有子，名那和檀。那和檀王有子，名真闍。真闍王有子，名波延。後諸王甚眾多。名真闍。
真闍王有子，名波延。後諸王甚眾多。
「諸轉輪王，有十種姓，一者姓迦奴車、二者姓「諸轉輪王，有十種姓，一者姓迦奴車、二者姓多盧提、三者阿波、四者揵陀利、五者迦陵、六多盧提、三者阿波、四者揵陀利、五者迦陵、六者遮波、七者拘獵、八者般闍、九者彌尸利、者遮波、七者拘獵、八者般闍、九者彌尸利、十者一摩彌，是為十種姓。迦奴車有五，多留十者一摩彌，是為十種姓。迦奴車有五，多留亦有五，阿波有七，揵陀利亦有七，迦陵有亦有五，阿波有七，揵陀利亦有七，迦陵有九，遮波有十四，拘獵有三十一，般闍有三十九，遮波有十四，拘獵有三十一，般闍有三十二，彌尸利有八萬四千，摩彌有百一。然後二，彌尸利有八萬四千，摩彌有百一。
然後有王，名大善生，人呼為伊摩。伊摩王有子，有王，名大善生，人呼為伊摩。伊摩王有子，字烏獵。烏獵王有子，字不尼。不尼王有子，字烏獵。
烏獵王有子，字不尼。不尼王有子，名師子。師子王有子，名悅頭檀。悅頭檀王有名師子。
師子王有子，名悅頭檀。悅頭檀王有子，名悉達菩薩。悉達菩薩有子，名羅云。」佛子，名悉達菩薩。
悉達菩薩有子，名羅云。」佛言：「以是因緣，從昔至今，起剎利種。爾時，人民言：「以是因緣，從昔至今，起剎利種。
爾時，人民念言：『我為著疾病著腫著瘡，我欲棄一切著，念言：『我為著疾病著腫著瘡，我欲棄一切著，往入空閑處室中坐。』即棄捐著疾病腫瘡，往入空閑處室中坐。』即棄捐著疾病腫瘡，往入空閑處，坐思念道。今日早起，明旦日往入空閑處，坐思念道。
今日早起，明旦日
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