也。』日城郭復從須彌山東出，如是三反，繞須也。』日城郭復從須彌山東出，如是三反，繞須彌山西入。爾時人言：『是昨日出者也。』是故謂彌山西入。
爾時人言：『是昨日出者也。』是故謂言日也，有三事，一者出照現城郭；二者沒言日也，有三事，一者出照現城郭；
二者沒不現，其宮殿正四方，其光明照周匝，是故圓。不現，其宮殿正四方，其光明照周匝，是故圓。以天金水精淨潔作城郭，彼二分，一分者清淨以天金水精淨潔作城郭，彼二分，一分者清淨金，無瑕穢無垢濁，光明照耀。一分者水精，金，無瑕穢無垢濁，光明照耀。
一分者水精，潔淨無瑕穢無垢濁，放光明。日大城郭，廣長潔淨無瑕穢無垢濁，放光明。日大城郭，廣長各二千三十里，高下亦等。城中有金樓觀宮各二千三十里，高下亦等。
城中有金樓觀宮殿，名閻浮清淨，高六百四十里，廣亦六百四殿，名閻浮清淨，高六百四十里，廣亦六百四十里。閻浮樓觀宮殿中，有日天子坐，廣長十里。閻浮樓觀宮殿中，有日天子坐，廣長各二十里，以天七寶金銀琉璃水精赤真珠各二十里，以天七寶金銀琉璃水精赤真珠車𤦲馬瑙作之。日天子一身，皆出光明，照閻車𤦲馬瑙作之。
日天子一身，皆出光明，照閻浮宮殿。閻浮宮殿之光明，照大城郭。大城郭浮宮殿。閻浮宮殿之光明，照大城郭。
大城郭之光明，下照四方。日天子不念言：『我為行不之光明，下照四方。日天子不念言：『我為行不行也，常以五樂自娛樂快樂。』天子有無央數行也，常以五樂自娛樂快樂。』
天子有無央數天在前導，快樂無極，前後導從御行，是故謂天在前導，快樂無極，前後導從御行，是故謂為御。日天子其城郭，以七寶作七重壁、七重為御。日天子其城郭，以七寶作七重壁、七重欄楯、七重交露，樹木園觀，浴池有青黃赤白欄楯、七重交露，樹木園觀，浴池有青黃赤白蓮華，中有種種飛鳥，相和而鳴。日天子壽，天蓮華，中有種種飛鳥，相和而鳴。
日天子壽，天上五百歲，子孫子孫相襲代，極竟畢一劫。上五百歲，子孫子孫相襲代，極竟畢一劫。日天子城郭，下出五百光明，周匝復有五百日天子城郭，下出五百光明，周匝復有五百光明，是為千光明，善因緣所致。何從得千光光明，是為千光明，善因緣所致。
何從得千光明善因緣，以何致之，用照天下，令人民見其明善因緣，以何致之，用照天下，令人民見其光明？以能成為諸事。何以故？人民見其光光明？以能成為諸事。
何以故？人民見其光明，以能成其諸事耶！若有布施與沙門道人明，以能成其諸事耶！
若有布施與沙門道人及貧窮乞匃者，衣被飲食車馬六畜香熏華及貧窮乞匃者，衣被飲食車馬六畜香熏華床臥房室舍宅燈火，所求索即疾與，不逆人床臥房室舍宅燈火，所求索即疾與，不逆人意，常不斷截，無厭極施。一心施後不悔也，令意，常不斷截，無厭極施。一心施後不悔也，令道人清淨奉真法歡喜，用是使安隱意定，得道人清淨奉真法歡喜，用是使安隱意定，得
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