智，迷惑失志，無有善權。佛為法王，一切智，迷惑失志，無有善權。佛為法王，一切父母，常立正法，救迷立法，無怒害陰蓋。今父母，常立正法，救迷立法，無怒害陰蓋。
今若更生，願世尊受身歸命。自見過惡，更若更生，願世尊受身歸命。自見過惡，更受勅誡，懲改既往，修順將來。」佛言：「大王！受勅誡，懲改既往，修順將來。」
佛言：「大王！如仁所言，實如小兒，愚癡無智，迷惑無權，如仁所言，實如小兒，愚癡無智，迷惑無權，害其父母命。今歸法王，為得更生，自見罪害其父母命。
今歸法王，為得更生，自見罪過。於是法律，為得善利，不為有損。」時王阿過。於是法律，為得善利，不為有損。」
時王阿闍世，叉手向佛：「唯願世尊，受我供施，及闍世，叉手向佛：「唯願世尊，受我供施，及比丘眾。」時，佛默然即已受請。王知受請，其比丘眾。」時，佛默然即已受請。
王知受請，其心喜躍，繞佛三匝，稽首而退。時，王既退，心喜躍，繞佛三匝，稽首而退。時，王既退，去佛不遠，告耆域童子：「卿之於我多所饒去佛不遠，告耆域童子：「卿之於我多所饒益，令吾詣佛，啟受法誨，得覲世尊，免吾罪益，令吾詣佛，啟受法誨，得覲世尊，免吾罪尤，令重咎微輕。」佛告諸比丘：「王阿闍世，已尤，令重咎微輕。」
佛告諸比丘：「王阿闍世，已得生忍。雖害法王，了除瑕穢，無有諸漏，已得生忍。雖害法王，了除瑕穢，無有諸漏，已住於法，而不動轉，於是坐上，遠塵離垢，住於法，而不動轉，於是坐上，遠塵離垢，諸法眼生。」王還歸宮，即夜設百種飯食餚饍諸法眼生。」
王還歸宮，即夜設百種飯食餚饍精細，明旦往詣佛所，稽首佛足，白佛言：「時精細，明旦往詣佛所，稽首佛足，白佛言：「時以到，願尊自屈。」佛即與比丘僧俱，眷屬圍以到，願尊自屈。」佛即與比丘僧俱，眷屬圍繞，往詣王宮。佛眾坐定，行澡水訖，便布繞，往詣王宮。
佛眾坐定，行澡水訖，便布飯食，手自斟酌，食澡畢竟。王取小榻，而坐飯食，手自斟酌，食澡畢竟。王取小榻，而坐佛前，聽佛說經。王白佛：「唯然世尊，願受我佛前，聽佛說經。
王白佛：「唯然世尊，願受我一夏之請。於王舍宮，供養所乏，及比丘眾，一夏之請。於王舍宮，供養所乏，及比丘眾，當為佛立五百精舍，令千二百五十人，寢息當為佛立五百精舍，令千二百五十人，寢息有所。倉庫米穀，中宮小大，當進所供養。」佛有所。
倉庫米穀，中宮小大，當進所供養。」佛言：「大王喜悅則所施具足，前已受舍衛國言：「大王喜悅則所施具足，前已受舍衛國長者須達之請一夏矣。」王白佛言：「彼國長長者須達之請一夏矣。」
王白佛言：「彼國長者，為得善利，佛天中天，先受其請故。」時，佛者，為得善利，佛天中天，先受其請故。」時，佛為阿闍世王說法，令心開解，佛說偈言：為阿闍世王說法，令心開解，佛說偈言：「有作火祠者，一切自謂上，「有作火祠者，一切自謂上，
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